Первого марта одиннадцатого года (после переселения автора в Вавилонию?) сказал мне Грядущий:

— Сын человека! Тирания² говорит о Надежде Успокоенья (мессианстве)³:«Разрушена она, дверь народов, идет под мою власть, и я разбогатею от ее уничтожения!»

За эти слова я вот иду на тебя, Тирания! Я подниму против тебя множество народов, как море в бурю поднимает свои волны. Я приведу на тебя с севера Прорицателя,⁴ князя «Врат Господних» (римского папу?), царя над царями. Пыль от множества коней его покроет тебя, Тирания! и стены твои задрожат от шума его всадников, колес и колесниц, когда он войдет в твои ворота, как входят в город через пролом. Он истопчет твои улицы копытами своих коней, перебьет твоих подданных и повергнет на землю все твои монументы в память твоих былых побед. Я заставлю смолкнуть голоса твоих песней, и звука гуслей твоих уже не будет слышно в тебе от грома твоего падения. Содрогнутся острова, и все властелины прибрежий моря сложат с плеч свои багряницы и кружевные наряды и, одевшись в один трепет, сядут на землю и будут сокрушаться о тебе. Они поднимут о тебе горький плач и скажут:

«Как погибла ты, знаменитая Твердыня, заселенная мореходами, владеющая морем, наводившая страх на всех обитателей островов и прибрежий!»⁵

Да, я двину на тебя, Тирания, морскую пучину, и покроет тебя множество вод! Я низведу тебя, к ушедшим в могилы, помещу в преисподней земли, в пустынях вечных, чтобы ты уже не возвратилась⁶ на землю, и восстановлю свою славу в стране живых!

² צר (цр) — угнетатель, поработитель, тиран, порабощенье, угнетенье. Совершенно напрасно переводчики превратили его в город Тир! Здесь это слово понимается в смысле Византийского деспотизма V века.

³ Каббалистическое значение слова Иерусалим в мессианском смысле.

⁴ Здесь стоить נבו־כ־דנא־צר (нбу-к-дна-цар), где нбу — планета Меркурий и (смысл ее названия и есть прорицатель), к — значит как, дна— этот и цр— угнетатель.

⁵ Вся эта глава — простая перефразировка главы 8 Апокалипсиса, и тоже явно относится к Византийской империи V века. Прочтите только это место в книге Иоанна, и у вас не останется никаких сомнений в том, кто у кого заимствовал.

⁶ תשבי от תשובה — возвращение.

Глава 27.

Запой же и ты, сын человека, плачевную песнь о гибели Тирании и скажи ее Великой Твердыне, расположившейся у морских проливов,⁷ торгующей с населеньем многочисленных островов:

— «Тирания! Твои пределы в сердце моря! Из хермонских⁸ кипарисов делали обшивные доски твоих кораблей и брали кедры с Ливана, чтобы устроить тебе мачты! Из васанских⁹ дубов делали твои весла, а скамьи твоих гребцов, украшенные слоновой костью, приготовляли из кипрских буковых деревьев.¹⁰ Египетское¹¹ узорчатое полотно употреблялось на твои паруса и флаги. Яхонтовыми и пурпурными красками с Греческих островов¹² окрашивали твою палубу. Жители Сидона и Арода¹³ были твоими гребцами. Твои мудрецы, Тирания, служили твоими кормчими. Старейшины Гебала,¹⁴ искусные кораблестроители, заделывали твои пробоины. Перс, мидиец и ливиец находились в твоем войске. Они вешали у тебя свои щиты и создали твое величие! Тартес¹⁵ (в Испании) был твоим торговым союзником и давал тебе в обмен на твои товары свое серебро, железо, олово и свинец. Жители Эллады,¹⁶ жители Балкан¹⁷ (?) и Руси¹⁸ торговали с тобою, продавая тебе рабов и медные сосуды. Германцы¹⁹ доставляли тебе боевых коней и рысаков в обмен за твои товары, и много отдаленных морских островов (Цейлон, Индия?) служили рынком для твоих товаров, доставляя тебе слоновую кость и черное дерево. Сирийцы давали тебе пурпуровые, узорчатые и расцвеченные ткани, тонкое полотно, карбункулы и красные кораллы за множество твоих изделий из драгоценных каменьев. Сама Слава Грядущего²⁰ и страна Богоборца торговали с тобою и платили за твои товары пшеницею, музыкальными инструментами,²¹ благовонным деревом²² медом, маслом и бальзамом. Дамаск²³ продавал тебе вино из Хелвона²⁴ и шерсть блистательной белизны. Дан, Греция и Мосул²⁵ давали тебе в обмен стальные изделия, кассию и благовонный тростник. Дедан²⁶ торговал с тобою великолепными нарядами для верховой езды. Аравия²⁷ и все князья бедуинов²⁸ давали тебе ягнят, баранов и козлов. Купцы из Швы²⁹ и Ремы³⁰ доставляли тебе в обмен самые лучшие благовония, драгоценные камни и золото. Хоран,³¹ Кане,³² Эдн,³³ Ассирия и Келмад³⁴ променивали тебе свои епанчи, тюки пурпуровых и разноцветных тканей, лучшие шали, упакованные веревками в кедровых ящиках...

⁷ מבואת־ים (мбуат-им) множественное число от מבוא־ים (мбуа-им)—морской пролив. Это место ясно показывает, что здесь, как и в Апокалипсисе, предсказывается гибель Византийского деспотизма, столица которого была, действительно, у входов в море.

⁸ Кермон (שניר — шнир) — здесь большинство имен, действительно, собственные, а не аллегория.

⁹ בשן (бшн)—нынешняя Нукра с западными отлогостями Гаурана на восточной стороне долины Иордана.

¹⁰ כתים (ктим) — критяне, главным городом которых был тогда Хети (прежний Китион).

¹¹ מצרים (мцрим) значить стеснение, а также в смысле Египта

¹² אלישה (алише) — Эллада.

¹³ צידון (цидун) от ציד (цид) — ловец. Это название здесь тоже употреблено не в аллегорическом смысле, а в географическом, город Сидон. Точно так же и слово ארוד (аруд) обозначаете теперешний город Ruad на острове Ароде.

¹⁴ Теперешний Джебел между Триполи и Бейрутом? От גבל (гбл) — шлифовать грани. Здесь имена городов и народов употребляются в простом, не каббалистическом смысле.

¹⁵ תרשיש (тршиш) — Тартес, город в южной Испании, откуда византийцы добывали серебро, железо и олово.

¹⁶ יון   (иун) — кроме Ионии (Эллады), значить еще топь, болото; не говорится ли здесь о Понтийском болоте (теперь Азовское море)? Конечно, я на этом не настаиваю.

¹⁷ תו–בל   (ту-Бал), где ту может быть славянский член: тот, та, то, существующий и в современных славянских языках, а Бал может быть Балк, откуда Балканец. Конечно, это гипотеза, подтверждающаяся лишь созвучием другого библейского слова תו–בלקין   (ту-балкнн) — народ, изобретший кование железа и меди. Обыкновенно же думают, что Ту-Бал—это тибарены, жившие в Малой Азии, на берегу Чернаго моря.

¹⁸ משךְ (мшк), греческое и славянское мосох , откуда народ мосхи (משכי), что значить — натягивающие (лук). Средневековые еврейские ученые называют так Россию. Часто даже пишут ראש–משךְ   (раш мшк), т. е. Русь Москов. Вот почему и ту-Бал я склонен считать за Балканы: есть указания, что ту-балы жили к западу от «Руси Москов».

¹⁹ תו–גרמה   (ту-грмэ или ту-герма), пишется также и תגרמה   (т-герма). Я думаю, что это die Germa, старинное название страны германцев. Как от Спарты производится Спартания и спартанец, так и от древней Гермы (или с членом ди-Гермы) произошли Германия и германец. Обыкновенно же думали, что это Армения, но в Библии Армения называется ארצ ארּרט  (арц Аррат).

²⁰ יהודה или יה–הוד  (Ие-гуд) — Слава Грядущего, мессианец.

²¹ מנית от מן (мн) — струны, музыкальные орудия.

²² פנג — санскритское паннага — благовонное целебное дерево.

²³ דמשק (дмшк) — Дамаск, по смыслу слов דמ–שק (дмшк) — кровавая власяница. Здесь это слово, очевидно, просто имя города.

²⁴ Село הלבון (элбун) по значению „Тучное“, существует до сих пор к северу от Дамаска у Антиливана, и даже славится до сих пор виноградниками.

²⁵ דן ,יון ,מאוזל   (маузл, иун, дн). Первое от אול — уходить, считается за место в южной Аравии, а последнее производится от דין (дин) — суд. За исключением Греции здесь все остальное еще требует определения.

²⁶ דדן (ддн) считается за исчезнувшее племя в северной Аравии, но, с другой стороны, דדנים (ддним), т. е. дданны, считаются за греческое племя. Может быть, это дунай или дон?

²⁷ ערב (эрб) — Аравия.

²⁸ קדר (кдр) — темнокожий; так называли кочевников между каменистой Аравией и Вавилонией.

²⁹ שבא (шва) — савеи, считаются некоторыми за кочевников южной Аравии. Но не кавказские ли это сваны, т. е. горные грузины?

³⁰ רעמה (ремэ) от רעם (рем) — гром, тревога; считается некоторыми за нынешний город Regma у Персидского залива.

³¹ הרן (эрн) — считается некоторыми за исчезнувшей город в Месопотамии.

³² כנה (кнэ) считается некоторыми за Ктезифон.

³³ עדן (эдн) — время, нега. Считается некоторыми за былую страну в Месопотамии.

³⁴ כלמד (клмд) — совершенно неразгаданное имя.

И ты, Тирания, обогатилась и стала чрезвычайно знаменитой на морях. Гребцы твои водили тебя по обширным водам, но восточный ветер разобьет тебя среди моря, и сойдут с твоих кораблей гребцы и кормчие, и высадятся на берег, и зарыдают о тебе громким голосом. Посыпав золой головы и упав на землю, они возгласят в своей горести: кто был, как эта Тирания, ставшая теперь местом мертвой тишины среди моря!³⁵

И не будет тебя более вовеки!