Убийство быка

 

Сцена Убийства Быка художественно расшифровывала информацию, закодированную в символах, начертанных на теле священного рогача. – «убийство луны». Иначе говоря, создание солнца.

Эта пещера, по всей видимости, была храмом первых солнцепоклонников, признавших своим божеством корову – земное воплощение дневного светила.

Новая вера рождалась из отрицания старой, утверждала себя категорическим отказом от главных ценностей прошлого – от Культа Быка и Луны (Месяца).

Храмы солнцепоклонников, вероятно, устраивались в труднодоступных, горных районах, как впоследствии святилища первохристиан и первомусульман: новая религия и тогда в древнекаменном веке не цветами приветствовалась. Как непросто расставаться с нажитым духовным капиталом, всей системой общественных ценностей – нам известно. Новая религия – это зачастую коренное изменение и хозяйственного уклада, и тотальное разрушение социальной иерархии.

Поклоняться Корове – это отдать власть в племени женщинам. Солнцепоклонничество поначалу – религия матриархата.

Борьба противоположностей неизбежно переходила в единство.

Смена культов происходит в более высоких широтах, где начинают осознаваться преимущества солнца. Если в жарких краях солнце – изнуряющий зной, пересыхающие источники, то на севере солнце – тепло и свет. Это зелёный, пробуждающийся от спячки мир. Солнце – это жизнь!

И женщина зачеркнула рога!

Первыми тореро в состязании с быком-богом, уверен, были женщины-жрицы. Решительные северянки. Они умели пользоваться копьём и каменным топором. И знали название оружия. В ту эпоху оно могло быть только звукоподражательным.

... Боксер, нанося удар, резко выдыхает – ха! Раскалывая полено, метнув копьё на стадионе, любой из нас производит то же физиологическое – ха!, которому Первые придали статус слова, выражающего понятие «оружия». Сначала так могли называть копьё и топор. Полагаю, что первым названием черты в общечеловеческом письме палеолита стало слово ha – копьё , оружие. По сути, тоже – звукоподражательное. В дальнейшем с ним в диалектах будет соперничать «стрела» – i (- gi - dži - dzi - di - d - t). Восстановив первые звукоподражательные имена Луны-Быка (můη/bůη), копья (ha), мы вправе попытаться прочесть символический иероглиф, написанный несколько десятков тысячелетий назад на теле рисованного иероглифа (бык в натуральную величину с копьём в боку). Зная первое правило сложного знака («складывая простые знаки в сложный, складывай их названия»), мы складываем: ha-můη, или můη-ha 1. Значение подсказано картиной «Смерть Быку!» – «Смерть Луне». Переносные значения – «Корова» («не бык»), «Солнце» («не луна»).

Пройдут тысячелетия, но идеология иероглифа сохранится.

Переносные значения размножатся в целое «стадо», но далеко не уйдут от главного. Графема первоначальная уже в той пещере преобразована. Полумесяц превратился в полную Луну (ибо южная форма светила была бы не понята на широте Пиренеев), а копьё теперь с «наконечником», лишающим знак всякой двусмысленности. Иероглиф этот уже рисовочный, он на переходе к рисованному .

Значит ли это, что первые символические письмена возникли ещё раньше? Думается, они появились впервые в краях, приближенных к экватору, где месяц «лодочкой». И пока дошли племена до юга Европы, успели наработать, благодаря письменам, и отношение к числу «три».

Во всех наших культурах можно отметить заметно выделенную функцию тройки. И в этой надписи знак убиваемой луны повторён трижды. Яростное, фанатичное – «Смерть Быку!». Число «три» – знак иероглифического множества. В китайском письме троекратное повторение иероглифа выражает предельность смысла: «дерево» = «дерево»; два «дерева» = «лес»; три «дерева» = «чаща».

Возможно, в ту эпоху название оружия уже абстрагировалось от первоначального жесткого ha, преобразовавшись в - а. Раньше или позже, но возникли формы «a-muη», «muη-а». Допускаю вероятность того, что место служебного слова (форманта) уже влияло на семантику. Зная закономерности развития консонантного корня, мы в состоянии пунктирно проследить путь, скажем, первого из этих гипотетических образований в языках европейско-средиземноморского региона. Не отрицая вероятности иного размещения черты в знаковой комбинации: .

... Воцарившись, «женская религия» постепенно утрачивает категоричность, соглашаясь на компромиссы. В разных средах жестокость образа «смерть быка» смягчается трактовками – «безрогое животное», «не бык» > «корова», «малый рогатый» > «баран», «телёнок»...

 


1)  Более полное: ha-mun; ha-bun (mun-ha; bun-ha)


дальше
в начало книги

этимология самые первые слова