Н.А.Морозов / «Христос». 6 книга / ЧАСТЬ IV

ГЛАВА IV.
ДЛИННЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК.

Посмотрим теперь и на длинный дендерский Зодиак.

И он не представляет серьезных затруднений для глаза, знакомого с древней астрологической символистикой. Фигур на ней много, но они вполне понятны (рис. 135).
 

ДЛИННЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК (5 МАЯ 540 ГОДА) ПО БОДЕ На потолке обе эти полосы соединены в единую скульптуру, т. е. верхняя полоса должна бы здесь быть перевернута низом вверх и правым концом налево, описав полуокружность. Но они разделены мною, чтоб верхние фигуры не стояли вверх ногами, что  не удобно для исследования. Все числа и надписи прибавлены мною.

Этот Зодиак носит все признаки уже идеологически разработанного и господствующего христианства. Такой храм мог быть построен лишь на средства могучего христианского правительства, т. е. не ранее воцарения в этой стране византийско-египетских императоров. Здесь год оканчивается восхождением на востоке созвездия Яслей Христа в созвездии Рака после заката Солнца в Козероге за западный горизонт и погасания зари и ему посвящены эпагомены: маленькая лодочка в нижнем левом углу, везущая змейку, под которой у нас поставлен 365 день года, она везет последние 5—6 дней года, а остальные 36 лодок везут остальные 360 дней по декаде (т. е. десятку) в каждой. Между последним 365 днем старого года и первым днем нового года, в том месте , где приходилась тесная кучка маленьких звездочек, и до сих пор называющихся «Яслями», помещен конец живота Богоматери (Нут), у которого Солнце обливает своими лучами голову новорожденного Христа, с рожками Овна вместо ушей и в короне. С одной стороны на него смотрит навозный жук — символ возрождения из тлена, а с другой — в особой лодочке плывут три волхва. Принимая, как факт, что созвездия Зодиака считались за равномерные по 30-ти-дневным переходам Солнца (исключая Рака с  его избыточными пятью-шестью днями-эпагоменами) и помещая начало тогдашних эклиптикальных долгот при 0º при переходе из Водолея в Рыб, получаем нумерацию градусов эклиптики (в координатах 1900 г.), как она дана мною под каждой полосой. Тогда выходит следующее. Верхнее солнцестояние изображено на 105º нашего счета, вместо 90º и представлено пловцом со змейкой на голове, а над ним, в Близнецах, звездный Венец. Нижнее солнцестояние над 287º9 современной эклиптикальной долготы вместо 270º, изображено пловцом тоже со змейкой и Солнцем на голове и выше представлено жертвоприношение Козерога после заката Солнца в этот день, когда на востоке восходят Ясли Христа. Осеннее равноденствие около 189º3 эклиптикальной долготы вместо 180º, представлено змеей в знак того, что тут перевиваются небесный экватор и эклиптика, и пловцом с цветком на голове, а весеннее равноденствие дано как обыкновенно таблеткой с изображением строк путеводной надписи и под ним пловец тоже с цветком на голове, это в среднем на 16º более нормального и указывает на VI—VII век нашей эры, не ранее. Обращает на себя внимание: 1) обезглавленный человек над 347º в свите Водолея, символа Николая Крестителя, напоминая этим его обезглавление, причем несут в жертву козленка и сопровождает Сатурна, но без звезды над головою в знак того, что это не планета. 2) Лодочка с тремя крестами-столбами и символами козы над ними: отрубленной рукой и головой, между 258º и 268º эклиптикальной долготы как раз в том месте, где Змиедержец (символ воскресшего Христа) попирает ногою созвездие смерти — Скорпиона. Это ясное изображение столбования евангельского «Спасителя» между двумя разбойниками, и восходит в мартовскую полночь на востоке во время христианской Пасхи, когда Овен зашел на западе под горизонт. 3) Много над (?) 85º, где действительно самое ярко-звездное место неба и созвездие Ориона. Планеты показаны (в виде путников с посохами в руке): 1) в верхнем ряду первой полосы Сатурн (между 209º—228º) и Луна около 238º, и 2) в верхнем ряду нижней полосы: Солнце на рогах Тельца (75º—85º), Меркурий ок. 75º или ок. 85 (невидимый за Солнцем), Венера в лучах утренней зари, изображенной звездочками над Овном (ок. 55º), и Юпитер (ок. 36º)

Бонус. Рисунок Длинного Зодиака в наполеоновском альбоме. Рисунки (важно!!) не совпадают... И — и тот и другой — рисунки, а не фотодокумент.

В нижнем ряду Длинного зодиака обозначены десятидневия в виде божков с посохами, плывущих в лодочках по направлению от ног к голове богоматери — богини Неба — Нут, — изображенной под ними, начиная от созвездия Рака, кульминировавшего тогда в январе (и что всего интереснее — в это самое время жил и Дионисий Малый, умерший в 556 году нашей эры и вычисливший впервые астрологическим способом время рождества Христова на 25 декабря 1-го года нашей эры).

Все лодочки плывут по направлению кажущегося нашим глазам суточного обращения неба вокруг Земли, т. е. обратно последовательности созвездий Зодиака, приспособленной к движению Солнца между звезд, и потому считать эти десятидневия надо, конечно, по последовательности зодиакальных фигур, т. е. обратно направлению хода лодочек, справа налево.

Первые три лодочки, в верхнем правом углу, везут три десятидневия августа, когда в полдень кульминирует Лев. Следующие три лодочки — три десятидневия сентября когда в полдень кульминирует Дева, Вместе с Солнцем. Следующие за ними три лодочки — три десятидневия октября, когда в полдень кульминирует символ суда—Весы, а в огонь вечерней зари погружается греческая анаграмма Христа — Рыба. В тринадцатой лодочке (т. е. когда в полдень начинает кульминировать символ смерти Скорпион, а в полночь Овен, закланный за грехи людей, символ евангельского Христа) никаких десятидневий не показано, а поставлены три креста, отображение евангельского предания о казни Иисуса между двумя разбойниками на Голгофе, и над крестами — орудия смертной казни. Рядом плывет и еще лодочка без десятидневий, с медведем, сидящим на Луне, т. е. обозначением лунного затмения, которое значит и по преданиям VI века сопровождало столбование основателя христианского церковно-служения. Возможно, что поводом к его изображению послужило тут частное лунное затмение 9 января 540 года, бывшее в 20 часов 11 минут от гринвичской полуночи, т. е. как раз около полуночи в Египте, с максимальной фазой 5"5 (причем была затемнена нижняя половина Луны) как раз в самих Яслях (в созвездии Рака). Она отмечает уже 13-е десятидневие, кончающееся 130-м днем года. Последняя 18-я лодочка приводит нас к летнему солнцестоянию, когда Солнце входит в ясли Христа, рисовавшиеся на астрологических картах в созведии Рака, а в полночь кульминирует Стрелец.

Затем на длинном Дендерском Зодиаке изображено лицо египетской богоматери, богини Неба — Нут, называемой теперь у нас прозаическим именем Млечного Пути, тогда как древние египетские астрологи видели в этих неопределенных светлых пятнах поперек неба просветы великой богини, простирающейся через все небо от края до края и покрывающей собой землю. Под ногами ее плывет на небе корабль Аргонавтов и сверкает Сириус, ее бедра украшены звездами Близнецов, Тельца и Ориона, над головою (темные волосы которой представляют беззвездное пространство Млечного Пути, называемое теперь прозаически Угольным Мешком) парит созвездие Лебедя, а две протянутые к горизонту руки простираются к ее сыну Змиедержцу удерживающему Змия-Соблазнителя.

Окончание 180-го дня года изображено восемнадцатой лодочкой десятидневий, и счет остальных восемнадцати нормальных лодочек перебрасывается на вторую сторону той же богоматери—матери всех богов — богини Нут, изображенной вторично (см. нижнюю полосу на рис. 135).

Благодаря ошибке художника, позаботившегося тут только о симметрии, лодочки плывут уже не по суточному движению неба, а наоборот, по ходу планет среди знаков Зодиака.¹ Но эта не меняет дела. У рук богини, т. е. в разветвлении Млечного Пути, кульминирует в январскую полночь 19-е десятидневие, кончающееся 190-м днем года, приводившим к 1 числу февраля при тридцатидневном счете всех месяцев. А 360-е десятидневие, как и следует, оканчивается вновь почти у ног богини Нут там, где около их начала, как и теперь, блещет Солнце в июле, когда его лучи становятся самыми жгучими.

¹ Так изображено на старинном рисунке в Уранографии Боде, которым я пользовался, имея в дополнение к нему маленький снимок, приложенный к книге Франца Болля: Sphaera.

Но интереснее всего для нас здесь последняя маленькая придаточная лодочка, везущая небольшую змейку. Она изображает ясно остаточные 5—6 дней года после 36 его десятидневий, и эта лодочка оказывается отделенной от остальных еще особой лодкой, в которой сидят на тронах два путника с солнцами, сияющими в лотосовых цветках на их голове, а третий путник в первосвященнической шапке стоит на носу лодки впереди всех (см. левый нижний конец рис. 135).

Это представляет полную противоположность уже отмеченной лодочке с тремя крестами и знаками казни вверху, и символизирует какое-то большое ежегодное торжество, единственное в своем роде, и по времени как раз соответствующее нашему «Рождеству Христову», от которого современный счет относит начало года уже не за 5—6 дней, как здесь, а на целую неделю, так, чтобы новый год приходился в тот же день недели, как и Рождество. Эти пловцы очень похожи на трех евангельских волхвов.

Интересно также отметить, что лодочки 27-го и 28-го десятидневий (из которых первая кульминационно заканчивает в полночь созвездие Рыб и последнее сентябрьское десятидневие, а вторая начинает Овна) являются единственными, везущими голых девочек, сидящих на цветках лотоса, причем у передней девочки на голове Луна. Знаком детского возраста служит здесь отсутствие бюста и рука, положенная в рот (средина рисунка 135).

Оставив в стороне детальный обзор астрологических путников в других десятидневных лодочках, я укажу пока только на общий вывод из них. Это календарь какой-то религии, очень похожей на древне-христианскую, повидимому, оригенитского типа, т. е. с сильным астрологическим оттенком. И мы можем теперь же заключить из этого календаря следующее: он указывает на время полного развития христианско-мессианской культуры в Египте. Тут новое косвенное подтверждение справедливости моих предшествовавших астрономических выводов (хотя они и не нуждаются в подтверждениях). Попробуем теперь вычислять и время по верхнему ряду фигур этой скульптуры.

* * *

1-й способ решения Длинного дендерского зодиака. Хотя кусок его между фигурой Льва и Девы с Колосом попорчен, но это не мешает нашей задаче астрономического определения времени. Видно, что за Львом была обычная Фигура, держащая его за хвост, как и в круглом Зодиаке, а за нею следовало какое-то существо со змеем сзади, совсем не важное для нас. Все другие фигуры целы и очень просты, несмотря на свою многочисленность.

За Львом и Девой мы легко узнаем фигуры других созвездий, причем около каждого из них идут две девицы (большею частью одна спереди, а другая сзади) и значение их двоякое: их 24, и они своим числом изображают 24 часа суток, показывая, что и тогда было уже такое деление времени. А вместе с 12 фигурами Зодиака они изображают опять 36 ½ десятидневий, как и на ободке.

Начнем с созвездия Двух Рыб. Между ними мы вновь видим четырехугольную табличку с волнистыми изображениями строчек, обозначающую собой, что равноденствие было уже, как и теперь, в созвездии Рыб, а не в Овне, как до начала нашей эры (рис. 135).

Опять подтверждение даты, данной всеми предшествовавшими способами. Это эпоха не ранее IV века нашей эры. Девушка первых 10 градусов созвездия Рыб стоит направо от них; сами Рыбы обозначают второе десятиградие, и вторая девушка налево — третье. Затем, в кругу, стоит человек с хвостом, предлагающий жертву.

За ним следует Юпитер с типическим планетным посохом и: пышным первосвященническим убором на голове, тем же, что на круглом Зодиаке, но без звезды над ним в знак его невидимости в лучах Солнца.

За Юпитером следуют первое и второе десятидневие, или десятиградие Овна, в виде двух девушек, а перед ними сам Овен представляет третье десятиградие. Он весь усыпан звездами — символом того, что восходил в сиянии раннего утра, которое трудно было иначе представить на скульптуре.

За Овном следуют с посохами вечерняя и утренняя звезды, те же самые, что на круглом Зодиаке, а за ними утренняя и вечерняя зори, как два сросшихся спинами зверька с Соколом на голове. Здесь, без всякого «глаза», кроме нескольких десятков мерцающих звезд-очей, представлено положение Солнца, которое составитель гороскопа не умел определить точнее среди звезд»

По другую сторону Зорь идет Меркурии, как двуликий Янус, такой же, как и на круглом Зодиаке.

За ним следуют два первых десятиградия Тельца, а третье представляет сам Меркурий с новорожденною Луною на спине.

Потом какой-то человек в первосвященническом наряде несет змия, предшествуемый другим человеком с посохом блуждающего светила — символ кометы на вечернем небе. Затем идут две девушки — два первых десятиградия Близнецов, а третье изображают они сами и притом со знаком Солнца на змие, лежащем на голове одного из Близнецов, что является постоянным символом солнечного затмения и потому дает возможность определить время, тем более, что показано и созвездие, в котором оно случилось. И вот, взглянув на июньские затмения в V томе «Христа», вы сейчас же и найдете, что это затмение было 20 июня 540 года на 109° современной нам эклиптикальной долготы у самой средины Близнецов. Это было знаменитое в средневековых летописях затмение, о котором я говорил уже много раз: начавшись в Атлантическим океане, оно прошло через Гибралтарский пролив в итальянский Рим перед полуднем, а затем прошло через Балканский полуостров, где жил тогда Юстиниан, и было закатным около острова Борнео. А в Египте оно было видно в сильной фазе перед полуднем. Одного такого факта было бы достаточно, чтоб признать Длинный дендерский зодиак принадлежащим 540 году нашей эры. Но мы найдем и еще замечательные доказательства того же.

После Близнецов идет девушка — первое десятиградие Рака. Затем плывет в лодочке уже знакомый нам юноша с посохом — какая-то комета. За ним плывет, в виде коровы, Изида, а далее Водолей с Юпитером, но вся эта процессия дана не как неотъемлемая часть основного гороскопа, а именно как посторонняя, чрезвычайная вставка в него.

Рис. 136. Разные изображения около Длинного дендерского зодиака, где фигурируют: Святой дух в виде голубя (два раза), навозный жук с Солнцем — символом жизни, возрождающейся из тления, дева с младенцем и созвездие Крылатого коня — символом весны.

Рис. 137. Изображение страшного суда на потолке Длинного дендерского зодиака. Свидетели свидетельствуют перед Христом на троне, добрые и злые дела взвешиваются на весах. Ангел с ключом-крестом в руке сторожит дверь рая. (Крест совершенна такой же формы как у средневековых коптов-христиан, см. далее.)

Дальше должен бы следовать Рак, но вместо него изображено лицо младенца в диадеме с начинающимися овечьими рожками. Оно все залито лучами Солнца, а под ним — изображение трона или жертвенника. Все это опять напоминает о легенде, что Иисус родился под «яслями» этого созвездия, вместо которого, как символ второго десятиградия, представлен лишь священный египетский навозный жук, символ жизни, возрождающейся из тления. Потом, уже на второй половине скульптуры, идет и третье десятиградие Рака, в виде девушки под ногами богини Нут.

Первое десятиградие созвездия Льва изображает он сам, стоя на Гидре, и за ним поставлена была какая-то фигура, за которой следует извивающийся Змий и только третье десятиградие Льва дано в виде обычной девушки.

Последним десятиградием созвездия Девы идет она сама со своим колосом в руках и перед нею следуют два остальные десятиградия Девы.

За нею, как и на круглом Зодиаке, изображена планета Сатурн, в виде бога Анубиса с шакальим лицом, со звездою на голове в знак видимости и с птицей за спиною.

Затем идут Весы, как символ последнего десятиградия того же созвездия, за ними видна внутри полной Луны девушка с измерительной тростью и с птицей на ней, символ противостояния Луны (которое может быть в Весах лишь при Солнце в Овне).

Перед последним десятиградием Скорпиона, представленным в виде его самого, идет фигура очень странная: какой-то хвостатый зверь в первосвященническом головном уборе и с двумя чашами, вроде причастных, в руках. А за Скорпионом следует шакал, змий и сокол, сопровождаемые снова вторым и третьим десятиградием этого созвездия, в виде обычных девушек.

Затем идет Стрелец, как представитель первого своего десятиградия, а помещенное под его ногами лодкообразное начертание обозначает нижнее солнцестояние.

Вот опять новое астрономическое указание: нижнее солнцестояние было между Скорпионом и Стрельцом. Это не более как градусов на 20 ближе к Скорпиону и соответствует промежутку времени никак не превышающему 1500 лет до наших дней, т. е. никак не ранее 400-го года нашей эры.

За Стрельцом следуют, в виде двух девушек, второе и третье его десятиградия, а между ними убивают мифологического зверя, которого держит на цепи пес.

За ними идет фигура Козерога, как представитель его второго десятиградия, над ним птица, а за ним сто третье десятиградие в обычном виде девушки. И тут ряд обрывается... Следующая фигура в Козероге представлена уже в виде нагой девушки, перенесенной на другую гемисферу (через руки богини Нут).

За ним и первым десятиградием Водолея идет целая процессия: Сатурн, в виде обычного Анубиса, маленький Марс, плывущий на спине Лебедя без звезды на голове. Они несут в жертву козленка, идет человек без головы, может быть изображение обезглавленного Иоанна Крестителя, символизированного Водолеем. Затем следует, как уже сказано выше, первое десятиградие Водолея, его второе десятиградие и, наконец, он сам, как изображение своего третьего десятиградия.

А между ним и первым десятиградием Рыб — планета Марс со звездой над головою в знак видимости.

Здесь мы закончили весь круг фигур Длинного дендсрского .зодиака. Мы видим, что сложность его композиции только кажущаяся, а на деле он чрезвычайно прост и строго определен: между тридцатью шестью символами десятиградий в нем символичны: только зверь с чашею между Весами и Скорпионом, убийство мифологического зверя между Стрельцом и Козерогом, обезглавление между Водолеем и Козерогом, шествие со змием, представляющее, повидимому, комету, прошедшую от Солнца и Тельца к Близнецам.

2-й Способ решения Длинного дендерского зодиака. Планеты здесь определены более чем отчетливо:

В свите созвездия Девы, несущей колос в знак того, что в Это время (т. е. в средине сентября в V и VI веках) была где-то какая-то жатва, идет, как мы видели, планета Сатурн, в образе того же провожателя мертвых Анубиса со звездой на голове, с посохом в руке и с соколом за плечом, а под посохом на рисунке у Боде выглядывает, кроме того, еще что-то вроде змеи (рис. 135). Изображение Анубиса мы находим еще раз, но уже без звезды над головой и птицы за спиной, в созвездии Козерога на второй половине Зодиака, вместе с Марсом на Лебеде, что указывает на какую-то казнь. Для гороскопа же и вычисления времени нам, очевидно, нужно брать лишь Анубнса со звездой над головой и с птицей, т. е. в созвездии Девы.

Итак, Сатурн был в Деве, как и на Круглом зодиаке.

Юпитера мы уже нашли здесь, в виде путника в священническом головном уборе, похожим на цветок лотоса, в свите созвездия Рыб и перед ним, в виде круга с девушкой, предлагающей жертвоприношение, показано первое весеннее новолуние. Значит Юпитер был в задней части Рыб, перейдя уже на точку весеннего равноденствия. Звезды над ним здесь нет, и это значит, что он был невидим в лучах зари.

Венера в виде двух богинь, одна из которых с собачьим лицом, и здесь представляет вечернюю и утреннюю звезды в свите Овна у Рыб. Около нее — как и следовало ожидать, мы находим и Меркурия, в виде двуликого Януса в свите того же Овна, но уже у самого Тельца.

Луна представлена в двух видах. Во-первых — в Тельце в периоде серповидной вечерней видимости (хотя кружок Солнца и серн Луны, иногда изображаются на рогах Тельца в знак того, что он их подбрасывает вверх по эклиптике и, во-вторых, в полном виде в созвездии Весов, рядом с их изображением. Она представлена там полным кругом, внутри которого стоит девушка с посохом — символ планеты. Это не девица, обыкновенно рисуемая в кружке над Весами: она здесь изображена особо и за чашками весов. Это специальное желание обратить наше внимание на полнолуние, как в христианской пасхалии. Значит для вычисления времени нам надо взять полнолуние в Весах.

А где же был Марс ? — На Круглом зодиаке он был путником с соколиным лицом, со звездою над головой, без всяких украшений, кроме кольчужного шлема, и с крючковатым посохом в руках, знаком всякого движущегося светила. И здесь, как мы видели, есть эта фигура. Она в свите Рыб. Значит Марс шел по Водолею к Рыбам.

Таким образом нам даны, вне каких-либо двусмысленностей, положения всех планет. Но, как и на круглом Зодиаке, тут представлены еще и кометы. К Раку, облитому солнечными лучами, что указывает на средину июля, идет от Тельца процессия, сопровождаемая юношей, несущим змия, и другим юношей с посохом, как у планет. А по другую сторону Близнецов идет стройный юноша, перед которым следует скипетр с соколом на нем и богиня плодородия Изида, в виде коровы со звездой между рогами, а перед ней изображение человека, из урны которого течет вода, вероятно символ грозы и ливня.

Что же нам дает астрономическое вычисление?

Взглянем на таблицу XXIII, где я расчислил этот четырехугольный Дендерский Зодиак от 1927 года нашей эры до ее начала и на таблицу XXIV, где я довел вычисление до минус 316 года.

ТАБЛИЦА XXIII.
Астрономическая разведка Длинного дендерского зодиака.

Мы видим, что и здесь геоцентрические сочетания Сатурна в Деве и Юпитера в Весах обнаружились почти в те же столетия нашей эры, как и для круглого Зодиака, сначала между 599 и 66 затем между 920 и 1453 годом, т. е. длинный Зодиак, как и следовало ожидать, был сделан незадолго до круглого. Юпитер и Сатурн наглядно говорят нам: скульптура эта в средние века могла быть вылеплена за всю юлианскую эру только в 599, 540, 479, 480, 420, 361, 362, 243, 184, 124 и 66 годах, а в новые времена только в 920, 979, 1097, 1156, 1215, 1245, 1334, 1393 и 1452 годах с возможностью прибавки к каждому 1 года.

А Марс на таблице XXIII прибавляет: «из всех лет, уже данных здесь Сатурном и Юпитером для Длинного дендерского зодиака, я был в апреле на отведенном мне там месте только в + 1394, 1157, 920, 540, 538, 480, 303, 68 и 66 годах».

Луна определяет нам и день: ее пребывание в Весах при Солнце, пришедшем в Тельца, бывает на 14—15 день после апрельского новолуния. По этому числу мы можем вычислять положения Меркурия а Венеры для указанных выше лет.

Весь прогресс нашей историко-астрономической разведки идет здесь таким путем.

Для выделенных на таблице XXIII Сатурном, Юпитером и Марсом девяти возможных дат Венера и Луна дают такие указания:

1) В 1394 году апрельское новолуние было около 28 апреля, и четырнадцатый день после него был 12 мая 1394 года. Венера в то время была хотя и правее Солнца, но только около 10° эклиптикальной долготы, в Рыбах вместо Овна. Значит эта дата отпадает.

2) В 1157 году апрельское новолуние было около 18 апреля, и четырнадцатый день после него был 2 мая 1157 года. Венера в то время была, тоже хотя и правее Солнца, как показано, но лишь около 10° эклиптикальной долготы, т. е. в Рыбах вместо Овна. И эта дата отпадает по Венере.

3) В 920 году, апрельское новолуние было 21 апреля и четырнадцатый день после него был 5 мая 920 года. Венера в то время была около 108° эклиптикалыюй долготы, т. е. в Близнецах вместо Овна и далеко от Солнца, вместо того чтобы быть направо. Эта дата решительно отпадает по Венере.

4) В 540 году впервые мы находим все планеты в том положении, которое дано. Апрельское новолуние было 23 апреля. Луна пришла в Весы около 6 мая 540 года и тогда Венера была в Овне, а Меркурий в Близнецах (таблица XXV), совершенно согласно со скульптурой Длинного дендерского зодиака. Только Марс, показанный там в Рыбах ближе к Водолею, выходит на наших картах неба хотя и в Рыбах же, но ближе к Овну. Однако мы не должны забывать, что вычертивший границы наших современных зодиакальных созвездий в 1515 году Альбрехт Дюрер протянул созвездие Рыб по художественным соображениям за счет Водолея на целых 10°, и потому указанное обстоятельство не только не служит возражением, а, наоборот, поправкой. Оно доказывает, что в VI веке нашей эры зодиакальные созвездия считались более равномерными по своей длине, чем это дал Дюрер.

ТАБЛИЦА XXV.
Четырехугольный дендерский зодиак.
Положение планет в полнолуние 6 мая 540 г.

Однако посмотрим, нет ли и другого решения.

5) В 480 году апрельское новолуние было 26 апреля и четырнадцатым днем после него было 10 мая 480 года. Но Венера всю весну была налево от Солнца, у Тельца, а не направо, в Овне.

6) В 303 году новолуния были 3 апреля и 4 мая. 3 апреля слишком рано, а четырнадцатый день после 4 мая был 18 мая 303 года. Положение планет было близко к указанному (таблица XXVI), но Венера в Тельце со стороны Близнецов портит дело, так как должна быть в Овне.

ТАБЛИЦА XXVI.
Четырехугольный дендерский зодиак.
Положение планет в полнолуние 18 мая 303 года.

7) В 66 году новолуние было 13 апреля, полнолуние в Весах 28 апреля 66 года, но Венера была вместо Овна в Близнецах (ок. 92°) при Солнце под 60° в Тельце, т. е. по другою его сторону.

8) В 68 году апрельское новолуние было 20 апреля, и полнолуние в Весах 5 мая, но Венера и в этот год была вместо Овна в Близнецах (ок. 104°), так что и этот год отпадает.

Что же мы здесь видим? Оказалось только одно удовлетворяющее решение от минус IV до плюс VII века нашей эры: Четырехугольный дендерский зодиак дает нам 6 мая 540 года, за 28 лет до круглого дендерского зодиака.

Солнце в Тельце говорит нам, что дело было в апреле или в мае, а Марс на таблице XXIII прибавляет: «из всех лет, указанных Сатурном и Юпитером для длинного Дендерского Зодиака, я был в апреле на отведенном мне там месте только в 540 году». Луна определяет нам и день: «мое новолуние,— говорит она,— при прохождении Солнцем созвездия Тельца, было только 6 мая».

Значит Четырехугольный дендерский зодиак повествует нам о 6 мае 540 года. Он составлен за 28 лет до первого. Получился тот же самый год, какой мы уже нашли и по солнечному затмению в Близнецах 20 июня 540 года!

Рис. 138. Длинный дендерский зодиак по уточнительным вычислениям Н. А. Морозова. Все планеты должны находиться в тех созвездиях, которые подчеркнуты, как это и имело место 6 мая 540 года нашей эры.

Меркурий, вычисляемый на эти дни, дает подтверждение справедливости решения. Он, как и следует, оказывается налево от Солнца, между Тельцом и Близнецами (рис. 138).

Венера дает второе подтверждение: она направо от Солнца и Овне.

Все это и дано на табличке XXVI, представляющей результат контрольных вычислений Н. И. Идельсона на мои вычисления, давшие те же результаты.

ТАБЛИЦА XXVII.
Длинный дендерский зодиак.
Положение планет в полнолуние 6 мая 540 года,  при
египетско-византийском императоре Юстиниане (527—565).
(Контрольное вычисление Н. И. Идельсона.)

Все верно со скульптурой.

Остальные подтверждения той же даты. Положение равноденствия в созвездии Рыб, обозначенное в них табличкой, дает третье подтверждение или, вернее, самостоятельное решение на этот же срок.

Положение нижнего солнцестояния, обозначенное под Стрельцом лодочкой или дугой, выпуклость которой обращена вниз, дает четвертое самостоятельное решение на этот же срок.

Змея в Деве, как указание на положение осеннего равноденствия за два десятидневия до вступления Солнца в созвездие Весов, дает пятое самостоятельное решение на тот же срок.

25 декабря показан праздник, в виде лодочки, в которой первосвященник везет двух пассажиров между 360 и 361 днями года, с солнцами над головой, и рождение небесной богоматерью, младенца в яслях дает шестое решение, так как праздник этот был установлен по самим церковным преданиям только около 400 года нашей эры, значит дело было после того.

Указание на комету, шедшую от Водолея к Раку, оправдывается и по китайским летописям. И в Ше-Ке и в Ма-Туан-Линь в конце 539 года отмечена комета: 17 ноября она дана в Стрельце, а 1 декабря в Овне, около 10 «локтей» длиною. В конце ноября (при Солнце в Скорпионе) она должна была проходить и через Водолея, и вполне возможно доходила до Рака в начале 540 года.

Жертвенная процессия, если это тоже была комета, указывается теми же китайскими летописями.

Три креста, плывущие в лодочке, с символами казни над ними, и в сопровождении медведя на Луне, как символа лунного .затмения, указывает на трагическое событие столбования основателя христианской литургии 21 марта 368 года за 172 года до .этой скульптуры.

* * *

Трудно найти лучшие решения.

Длинный дендерский зодиак до того тщательно задуман, что после первой его разгадки мне даже пришло в голову, что и самое распределение фигур планет между десятидневиями (или, может быть, десятиградиями) знаков Зодиака соответствует их реальному положению, бывшему в какую-либо определенную ночь того времени. С этой целью я старался найти полную правильность в расположении фигур десятидневий между 12-ю звериными фигурами Зодиака. Но оказалось, что полной правильности здесь нет: в одних случаях, как в созвездии Рыб, одна девица стоит справа, другая — слева, от своего знака Зодиака, а сами Рыбы являются вторым своим десятидневием. В большинстве других случаев, как например в Овне, Тельце, — фигура зверя является своим первым десятидневием и как бы ведет за собою остальные. Точно так же и фигуры планет размещены лишь по промежуткам между главными фигурами и, вероятно, вносились по мере исполнения скульптуры туда, где было удобнее или где они оказывались на небе в данное время, растянувшееся, вероятно, не на одну неделю. Вычисление дает тут неизбежно не весь период, а моменты зарисовки наиболее быстро передвигающихся светил, каковы Марс, Луна, Солнце, Меркурий, Венера. Марс же и Юпитер могли быть исполнены за несколько дней до них.

Мы не должны творить древнего первобытного астронома-наблюдателя по своему собственному образу и подобию. У нас, перед исполнением такой сложной по числу фигур скульптуры, чертежник сделал бы с помощью карандаша и резинки несколько пробных эскизов по заранее сложившемуся в голове полному плану, а исполнитель, прежде исполнения, наметил бы все это на определенной площади потолка по соответственно вычисленному масштабу, У древнего чертежника не было ни карандаша, ни резины, а только тушь и тросточка, кисть и краски. Папирус был слишком редок и дорог, чтобы можно было позволить себе его щедрую трату. Благодаря этому нельзя было соблюсти точную пропорциональность и в чертеже, что особенно видно на круглом Зодиаке, где для Рака, который чертился последним, уже не осталось достаточно места, и его пришлось ввести надстрочно над головою Льва, а не между Львом и Близнецами.

Точно так же и на Длинном зодиаке, вероятно, сначала были вычерчены лишь фигуры его зверей, а затем вставлялись десятидневные девицы и планеты не столько по какой-либо определенной системе, а, главным образом, чтобы соблюсти равномерность в расположении всех фигур, т. е. внешнюю красоту скульптуры в ущерб ее научной строгости, как потом сделал и Альбрехт Дюрер для современных нам карт неба.

Ничего иного нельзя было и ожидать. Представьте, что все это задумали и выполнили не современные ученые техники, а ученики средних школ, еще полузнакомые и с науками и с искусством и притом при экономии бумаги и неимении даже резинки, чтобы стирать неудачное. Сколько мелких неточностей обнаружилось бы в их работе! А древние чертежники и техники именно и были до старости лет на школьном уровне, и потому, рассматривая дендерский Зодиак, мы можем только удивляться их работе.

назад начало вперёд