Качественный скачок в мифологическом сознании произошёл при перемещении этносов в более северные зоны, где месяц изменяет своё положение на небе.
В соответствии с этим графический комплекс эволюционирует в письменном поле. Названия остаются теми же.
Семиты в Древнюю Переднюю Азию переместились с юга Аравийского полуострова в III тысячелетии до н.э. Обретённый здесь священный знак в то время выглядел в вариантах так:
– 
is-tor → ištor
Отрицая общее название, получают определение сияющей точки, значение которой предопределено соседством со знаком месяца. Самая яркая звезда, появляющаяся на вечернем небосклоне раньше луны и угасающая последней, после луны, перед самым восходом солнца. Это её поведение не могло не обратить на себя внимание первых звездочётов. Венера в некоторых культурах обожествлялась наравне с солнцем. В тюркских мифах Месяц и Венера – неразлучная пара, символ мужского и женского начал. Отголосок древнейшей традиции, чётко отметившейся в верованиях Передней Азии, Южной Европы, где Венера почиталась как богиня любви и плодородия.
В древнесемитском слове отрицатель а участвует внутри консонантной структуры, вытесняя корневой гласный: ištor → ištar – «Венера, обожествлённая звезда». В других семитских диалектах отрицатель мог вытеснить начальный гласный – astor. Или изменялось качество корневого гласного – ister, хотя в некоторых диалектах, подверженных сингармонизму, гласный второго слога мог смягчиться, механически под влиянием качества начального: istar → ister.
Соседствующие индоевропейские народы заимствуют знак и название у семитов, но в значении уже нарицательном: haster – звезда (хет.), astl (арм.), aster (греч.). Во мн.числе – astra (гом. греч.).
Германские формы свидетельствуют о собственном производстве названия звезды: они применяют индоевропейский отрицающий суффикс – no, при этом общее название получают уже без начального гласного и с измененным корневым: ster (stior). Наиболее сохранным представляется sterno – звезда ( др.-в .-нем.). Современное – štern. С расширением гласного stiarna – звезда (др.исл.).
Переходная ступень: ster-la (stior-la) реализуется латинским stella – звезда («итальянский рефлекс») и древнеанглийским steorra – звезда.
Т. Гамкрелидзе и В. Иванов предполагают переходной формой к латинскому слову искусственную stel-na1. Но такая эволюция в романских языках была невозможна. Стык согласных системно преобразуется в долгий по обратной схеме. Ассимилятором всегда является второй согласный. Предложенная авторами конструкция в романских языках преобразовалась бы в stenna, но никак не в stella.
В древнеанглийском же, вероятно, действовал закон, характерный для языков с инерцией закрытого слога. Поэтому в стыке более сильную позицию занимал первый согласный: rl → rr. Например, в современный английский вошло star – звезда, образованное иначе, чем лексема, отмеченная в древнеанглийских источниках: steorra – звезда.
– ster = stior
– star = stior-na → stior-la → steorra.
Посему, выстраивать линию др.англ → нов.англ., в данном случае неверно. Это дублетные образования, зависимые от общего источника, но не друг от друга.
Славяне умлаутом назвали другую деталь:
– ster
– star.
Профиль согбенной фигуры, как графическая характеристика старости.
«Итальянский рефлекс» проявляется и в южноаравийском 'ttr – звезда. Праформа 'str поддерживается и 'strt – богиня Асторта (финик.) и почти всеми семитскими и индоевропейскими формами. Но почему-то именно южноаравийскую авторы возводят в ранг древнейшей общесемитской. Их реконструкция выглядит 'attar-. Она окончательно запутывает этимологию названия звезды, делает её безисходной. Ничем необоснованные, наугад выстроенные праформы создаются раньше, чем восстановлены забытые морфологические схемы и фонетические законы. (Главнейшие из них NLR и образование долгих согласных.) В таких условиях позднейшие формы оказываются в роли древнейших. «Историко-культурные соображения» не всегда помогают правильно выстроить последовательность развития.
... Славянские жрецы видели знак звезды и в позднем образе 
, что и определило значение: ster-la > strela. (И предыдущая форма названия ster-na сработала в диалектах – «стерня» – колючие остатки стеблей злаков после жатвы. Именно в той ситуации антизнак («не стрела») получил наименование starna → strana.)
(P.S. ещё раз повторяю, что преобразование istor → ister, istior могло произойти механически, ибо на смысле слова не сказалось. Но для этого лексема должна была пройти сквозь среду сингармонических диалектов, в которых качество начального звука передается последующим.)
II
В дальнейших переразложениях слова и знака принимают участие армянские диалекты и тюркские, к тому времени освоившие суффикс мн.числа - ter (- tar), но не узнавших семитского значения иероглифа.
Лексема haster (семито-хетт.), ставшая общим наименованием комплекса, могла распределиться по составляющим. Крест получает название has, а «месяц» – ter становится символом умножения (тюрк.) и священности (арм.).
Следы такого переразложения отразились в армянском языке. (Если принять во внимание армян, hach – крест.) Тюркские слова, связанные с консонантным корнем h-s несут определённую печать косого креста. Начинается это гнездо словом kosh (kos) – 1) пара, соединение, 2) спаривай, соединяй.
Семиты так же путали функции составляющих. Умножителем становились то точка-крест, то знак луны. В результате появилось два направления развития символа Иштар: 
 |    |
| |
Сдвоенный крест – восьмилучевик2 в письме получит большее распространение, как эмблема Венеры, а потом – любого божества. (В лингвистике им принято обозначать самую древнюю исходную форму слова.)
III
... Вавилонские скульпторы придают богине человеческий облик – «женщина с наклоненным сосудом». Графема материализовывалась наклоненной чашей, сосудом, рогом изобилия. Эти предметы держит в руках богиня Иштар в самых ранних скульптурных изображениях.
Затем появляются скульптурные изображения Иштар с младенцем.
IV
Для эллинов античность начиналась с Вавилона. Культ знака istor был настолько впечатляющим в древнем мире, что свод толкований его – мифов о деяниях богов – получил нарицательное название – История. (Систёмная утрата начального гласного в германских аргументируется формой английского story – история, рассказ, предание.)
О связях древнеегипетской цивилизации с переднеазийскими мало известно. И ничего пока неизвестно о решительном влиянии вавилонских культов и священных знаков на культуру стран Нила.
1 Указ.соч. т.2, стр.685
2 В шумерском его название Dingir («Венера», «божество»), в древнессмитском – Ištar («Венера»)
