Могучий ствол солнцепоклонничества, возросший на корнях лунопочитания, породил пышную крону религий, унаследовавших символику первых общечеловеческих вер.
Знаки, превратившиеся в идеограммы – гербы, эмблемы, орнаментальные узоры – изначально были образными письменами, имевшими и божественные, и предметные значения, благодаря которым названия их становились словами. Толкуя первоиероглифы, передававшиеся из поколений в поколения, жрецы Знака и Слова порождали новые понятия, из которых мозаично складывалось первое знание – мифы, философии, науки, искусства.
Пытаясь воплотить священные символы в материале, жрецы создали предметы ритуалов – идолы, утилитаризируясь, превращались в орудия ремесел – охоты, пастушества, земледелия – во все более развивающийся мир осмысленных вещей божьего, а потом и человеческого промысла.
Религия бесконечного каменного века стала матерью духовной и материальной культуры взрослевшего человечества.
Можно ещё более многословно описывать мысль, мелькнувшую, когда я впервые увидел светлую рампу папского окна с мерцающей звездой светильника в центре.
В тот момент я, кажется, понял задачу – попытаться дисциплинировать этой метафорой хотя бы часть хаоса впечатлений, накопленных за четыре десятка лет расшифровки, выявления генетики слова. Выразить в самом общем плане главный итог моих наблюдений – близкородственную взаимозависимость первых письменных и акустических знаков. Причинность слова – образный знак.
Моисей сорок лет водил евреев по пустыням Синая, дабы вымерли все те, кто помнил египетское рабство.
Но мы уходили «на поиски древних знаков», преодолевая рабское сознание пустынных истин, к цветущим культурам Египта, Шумера и Китая!.. И далее – туда, где вместе с верой в небесные светила рождались великие близнецы – графический Знак и Слово. От которых пошла и есть человеческая культура.
II
... Чтобы решить сложнейшую задачу, некоторые математики пытаются упростить её до арифметической. Определить направление, «набросать» гипотезу.
Образно любая история повторяет форму земного шара – клубок перекрёстно намотанных широт и долгот. Такой представляется мне и биография письма – история человеческой мысли 
.
Клубок, порубленный мечами времени, изъеденный кабинетной молью. И чтобы восстановить «времен связующую нить», надо подогнать разрозненные концы в единственно верную последовательность, для чего необходимо распустить мертвые узлы, затянутые теми, кто уже вслепую брался делать эту работу.
Занимаясь проблемами генезиса словесного знака, начинаешь понимать взаимозависимость всех областей знания и приходишь к выводу – узкая специализация, изучение обособленных обрывков единой нити, как самостоятельных целых, так же бессмысленно, как создание глобусов отдельных «самобытных» государств.
Любую самую локальную проблему надо прежде попытаться обозреть в общем плане. Как космонавт видит сначала Землю, потом – земли...
Обобщающий аспект мало применяется в «мировоззренческих науках».
Если, например, исследуется происхождение славянского алфавита (кириллицы), то дальше аналогии с византийским уставом славист никогда не пойдёт. Потому, что в летописной легенде прямо говорится – письмо славянам досталось вместе с христианством и сочинили алфавит греческие богословы Кирилл и Мефодий. Ученый-славист будто и не выходил из монастырской библиотеки 10 века. Он видит вокруг себя на полках только свитки византийских пергаментов. Иное – недопустимо, ибо – чужое, а в чуждом – богохульство и заблуждение.
Но из нынешнего «космоса» и кириллица видится иначе: в среде других алфавитов и иероглифических систем.
Книг по истории письма написано не так много. И выводами они мало чем отличаются одна от другой.
Ни в одном труде не допускается мысли о возможности происхождения всех письменностей Земли из одного источника.
Мы попробуем предположить существование эпохи общего Начала.
Может быть, наша версия – такой же миф, как библейский сюжет об Адаме и Еве, или как древнеегипетское сочинение, согласно которому человечество произошло от разнополых близнецов, выпавших изо рта бога Атума. Но ведь было начало клубка!..
