Рис. 74. Египетский Зодиак храма Изиды в Дендерах.
Мы не знаем, как назывался автор этого дневника и что с ним было после того, как миновало поразившее его зловещее сочетание планет и созвездий, но, читая оставленный им документ, мы как бы входим в его душу и видим в ней перед собою яркий образчик настроения испуганного, но мыслящего человека, жившего накануне средних веков. Мы видим, что он был весь под влиянием Апокалипсиса и делал предсказания по методу Иоанна, очевидно, хорошо зная сущность его основных приемов. И он, конечно, точно так же испытал потом разочарованье и отчаянье, когда показанное ему (по его глубокому убеждению) на небесах, не сбылось в земной жизни, шедшей своим прозаическим ходом...
Но и он, вероятно, еще не был в силах объявить свой метод заблуждением... Ведь для тогдашнего мыслящего человека, которому недоставало знания основных законов вселенной, позволяющих нам теперь с точностью предсказывать многое в природе, не оставалось ничего другого, кроме веры, веры в мудрость прежних учителей, получавших свои «откровения» прямо от Бога, и передавших ему, неофиту, лишь часть своего знания... И вот, как мы видели из самой книги, автор ее до самого конца
| „Все еще верит и все еще ждет... Верит с надеждою, ждет с упованьем, Что за тяжелым и долгим страданием Час его славы и блеска пробьет.“1 |
1 Из стихотворений Веры Фигнер.
Он странствует по прибрежьям великой реки Евфрата и по пустыням Сирии, до самой «святой горы Синая», созерцая течение небесных светил и отыскивая тайный план голубого небесного чертога...
Его книга вместе с Апокалипсисом Иоанна, это—первые порывы нашего научного творчества, грезы пытливых, но наивных, только что пробудившихся умом, хотевших одним порывом своего энтузиазма и без всякой предварительной подготовки охватить всю необъятную вселенную!
И в этом смысле книга «Осилит Бог», отнесенная, наконец, к своей истинной эпохе, является чрезвычайно поучительной.
Мы видим из нее, что ошибочный астрологический и бронтологический метод предсказаний, провозглашенный апокалиптиком Иоанном, заставил ее автора пережить много огорчений. Самое заглавие его дневника «Осилит Бог!» свидетельствует об этом. Он как бы говорит нам: «Все равно! что бы вы ни утверждали относительно неудачи прежних пророчеств, как бы ни противодействовали враги истины их осуществлению своими постоянными гонениями и неверием, но Бог осилит все, и сбудется, наконец, то, что он указывает всем, верующим в его приход, посредством предвечного течения небесных светил!»
Рис. 74. Египетский Зодиак храма Изиды в Дендерах. |
С этой точки зрения чрезвычайно интересно и второе, заключающееся в еврейской Библии пророчество, написанное в таком же апокалиптическом стиле и тоже в виде дневника неведомого астролога. Но оно составлено (по моим вычислениям) уже на двенадцать лет позднее первой главы «Осилит Бог». Известное в прежних переводах под именем «Захарии», оно в подлиннике тоже анонимно, так как «Захар-Иа» представляет не имя автора, а заголовок, который по-еврейски значить: «Помнит Грядущий!»
Почему «помнит?»—Ясно, потому что неудача пророчеств Иоанна и автора «Осилит Бог» привела уже большинство мессианцев к заключению, что Бог «забыл» свои обещания Иоанну, и потому автор книги «Помнит Бог» возражает им.
Он, как и Иоанн, как и автор книги «Осилит Бог», по-прежнему смотрит на небо, по-прежнему ищет в его вечных переменах ответов на свои вопросы. Он тоже обнаруживает полное знакомство с Птолемеевой системой мира, но его пророчество уже менее определенно и часто заключает голые описания, безо всяких объяснений.
Познакомимся же и с ним, как мы уже познакомились с Апокалипсисом2 и с «Иезеки-Илом», т. е. сделаем сначала его толковое и литературно написанное изложение по еврейскому тексту, чтобы можно было прочесть его от начала до конца, не спотыкаясь на каждом шагу о многословие, дурной слог и не относящиеся к делу вставочные фразы.
2 См. мою книгу „Откровение в Грозе и Буре“.
 Рис. 74. Созвездие Весы из книги Альбумазара (De'Astru'Scie'ntia) 1515 г. Книгохранилище Пулковской обсерватории. |
