9 марта, через 25 лет после нашего изгнания и через 14 лет после разрушения Твердыни, власть Грядущего снова охватила меня и привела в божественном экстазе в страну Богоборца на большую гору (Синай,² как видно далее из геодезического вычисления), на которой с юга (в реальном виде или в фигурах облаков) были как будто городские здания.

Там был облик Величественного Человека как бы с обликом Змия³ (созвездие Змиедержца, рис. 57). В руке у него была землемерная цепь (небесный экватор, изображаемый и до сих пор в виде бечевки рис. 57) и трость (отрезок небесного меридиана) для измерения геодезической широты места. И стоял он у южных ворот небесного чертога (рис. 59).

— Сын человека!—внушил он мне,—Смотри своими глазами и слушай своими ушами! Приложи свое сердце ко всему, что я буду показывать тебе!

И вот я увидел вокруг шатра⁴ Божия (неба) ограду, кружащуюся окружность⁵ (т. е. основание видимого над горизонтом неба, рис. 58), а в руке Величественного Человека я заметил трость для измерения (высоты небесного экватора над горизонтом, рис. 57), длиной в шесть небесных локтей (т. е. в шесть обычных десятиградусных отрезков небесной сети, как она рисовалась на древних глобусах неба), равных его локтю с ладонью.⁶. Он уже намерял в чертоге одну шестилоктевую трость высоты небесного экватора⁷ (т. е. проходил через меридиан, что определяет для 9 марта в V веке момент около 5 час. утра, т. е. за час до восхода солнца).

² Что это-гора Синай, видно из дальнейших геодезических мер.

³ Здесь נהשת (нэшт), вместо נהש (неш) — змей.

⁴ בית (бит) — шатер, чертог, храм, дом,

⁵ סביב–סביב (сбиб-сбиб) — круговращающаяся окружность.

⁶ Нижний локоть у Змиедержца как раз занимает десятиградусный промежуток. В V веке в руке Змиедержца находилась линия 16 часа прямого восхождения звезд, из чего, может быть, астрологи делали разные каббалистические выводы относительно часа пришествия Грядущего. Длина в шесть таких отрезков определяет место наблюдения автора — около 30° сев. широты, одну из синайских вершин, вероятно Моисееву гору (Джабель-Муса) или гору Хорив, где, по преданию, даны десять заповедей. Она единственная гора близ этой параллели. В подтверждение моего вывода о месте писания излагаемой теперь главы приведу, что к югу от Синая издревле находится и город, как сказано здесь в начале этой главы, а экстаз автора объясняется восторгом верующего пилигрима, пришедшего на такое священное место и пораженного величественным видом с горы на сушу и на море.

⁷ В текст перед этим сказано: „одну (шестилоктевую) трость в ширину“. Что это за ширина, не указано. Может быть, это азимутальное расстояние в часах, т. е. 15-градусных промежутках.

Он пришел к своим воротам (воротам 3миедержца, или южным, рис. 59), когда они своей лицевой стороной были обращены к востоку, поднялся по их ступеням⁸ (т. е. прошел по прямому восхождению звезд) и намерял при этом для нижнего проема⁹ неба (от горизонта до небесного экватора) одну шестилоктевую трость (т. е. 60°) широты и столько же для второго верхнего проема (от небесного экватора до области незаходящих звезд синайского горизонта (рис. 58). В каждом из боковых помещений (т. е. четырехугольных клеток координатной сети неба, служащих для помещения звезд) заключается один локоть (т. е. один отрезок координатных линий) в долготе и один в ширине,¹⁰ а высота зоны неба, занятой этими помещениями (до круга «святая святых у небесного полюса) оказалась в пять» локтевых отрезков, да в экваториальном проеме, ведущем к воротам внутреннего двора неба (его северного полушария) заключался еще один локоть (т. е. всего 60°).

Боковых помещений (для звезд) было по три с каждой стороны этих ворот (рис. 59), и все эти помещения были одинаковы друг с другом, как по своим столбам (отрезкам меридианов), так по карнизам (отрезкам параллелей).¹¹ В них были вставлены клетчатые окна (градусные сети рис. 60), круговращающияся окружности,¹² как и в самых дверях ворот. Вид из этих окон был внутрь свода (на землю), и на столбах их были воздвигнуты еще пальмовые ветви (сеть звездных долгот и широт начертанная на сети прямых восхождений неба, см. древние карты и глобусы неба).

Рис. 60. Клетчатые окна комнат небесного чертога—градусная сеть.

⁸ מעל (мел) — восхождение.

⁹ Здесь стоить סף (сф) — проем, чаша. Это никак нельзя переводить порогом, который обозначается совсем другим словом מפתן (мфтн) — порог.

¹⁰ Здесь переписчик, относя все к обычным, а не к небесным мерам и не понимая, как в небесном чертоге (а не в курятнике) могут быть комнаты длиной и шириной в один локоть (даже с ладонью) заменил локоть тростью (קנה), чтобы можно было в них хоть сесть человеку! Только знание астрологического смысла этой главы и дает возможность реставрировать здесь первоначальный текст от аварий времени. Интересно, что в китайских летописях длина кометных хвостов всегда определяется тоже в „локтях (chih)“. См. John Williams: Observations of comet extracted from the Chinese annales. London 1871. (р. XXIX).

¹¹ Здесь я пропускаю утомительные повторения этих же измерений в строках 11—14 этой главы.

¹² Опять סביב–סביב (сбиб-сбиб)—кружащаяся окружность.

Все это было на внутреннем дворе неба (т. е. на северном полушарии «жилища Грядущего»), но величественный муж—Змиедержец-Измеритель—направил меня и на внешний двор (на отрезок южного полушария неба, видимый с синайских вершин, рис. 58).

Там (на южной части эклиптики) были устроены служебные подразделения¹³ (т. е. одноградусные промежутки, см. рис. 59) тоже стиснутые в виде окружности, вращающейся кругом.¹⁴

И в каждом их отдельном сцеплении (соответствующем одному знаку 3одиака) было по тридцати таких разделений, а круговой помост (эклиптика) шел в обе стороны от этих ворот и у входа в них опускался всего ниже (см. карты). Потом Змиедержец-Измеритель вымерял мне длину и ширину северных ворот¹⁵ внешнего двора неба (южного полушария, так называемых Львиных ворот, где стоит созвездие Льва, рис. 59), потом он повел мою мысль снова на юг, к нижним (к своим) воротам (рис. 59), потом к передним¹⁶ воротам¹⁷ внутреннего двора неба (ворота Овечьи, где стоит созвездие Овна), потом опять к северным воротам¹⁸ и во всех их нашел ту же самую меру, как и в своих собственных.¹⁹

Все их боковые помещения (клетки небесной сети) и их столбы²⁰—меридианы,—и их связи²¹—параллельные круги, — и окна²²—промежутки между ними — были вращающаяся окружности.²³ Столбы помещений внутреннего двора неба (меридианы северного полушария) выдвигались и на внешний двор (на южное полушарие), и для того, чтобы взобраться по ним (на небесный экватор), служили восемь ступеней (десятиградусных промежутков ).

Подле северных ворот есть одно помещение, где (Близнецы) поют хвалу восхождения²⁴ (в этом помещении солнце достигает своего наивысшего летнего подъема). А в связях при этих воротах (в отрезках их параллелей) находятся возвышенные места (эклиптики) два направо и два налево, чтобы повергать на них вниз вознесшихся (солнце и планеты), как жертву за грех, как жертву за вину (людей).²⁵

¹³ משכה (мшкэ) — отделение, помещение.

¹⁴ רצפה עשוי להצר סביב–סביב.

¹⁵ Строки 20—25.

¹⁶ קדים (кдим) — передний, восточный.

¹⁷ Строки 32—34.

¹⁸ Строка 35.

¹⁹ В этих нескольких строках я резюмировал все, что многословно рассказано у автора (или у исказивших его переписчиков), начиная от 19 до 36 строки этой главы. Здесь он так беспорядочно перебрасывается из одних „ворот“ в другие, так однообразно повторяется при описании каждых ворот почти в тех же самых словах, что чтение становится невозможным даже в еврейском подлиннике, а не только в переводе, где непонимающие в чем дело переводчики перепутали все астрологические названия. Читатель сам может проверить по обычным переводам, что все существенное, рассказанное там, целиком рассказано мною и здесь.

²⁰ איל (айл) — столб, „бык“ моста.

²¹ אלם (алм) — связь.

²² הלון (элун) — окно.

²³ Затем здесь прибавлено: „и все это занимало в длину пятьдесят локтей и в ширину двадцать пять локтей“. Я выпустил это место, так как считаю его испорченным переписчиками. Не будучи в состоянии, как я уже замечал выше, примириться с мыслью, что комнаты дома Грядущего при обычной мерф их локтем оказываются слишком низкими и тесными даже для кур, и не догадываясь, что дело идет о небесном локте, они выходили из затруднения, ставя все числа во множественном числе: вместо двух — двойки, вместо трех — тройки, а это по-еврейски равнозначно их удесятерению. Часть этой путаницы я распутал здесь, а остаток предоставляю распутать читателю, если у него есть охота тратить время на такую неблагодарную работу.

²⁴ ידיהן את–ה־עלה, где ידיהן от ידיה — петь хвалу и עלה — восхождение, жертва.

²⁵ Окончание этой главы, повидимому, так испорчено переписчиками, что в нем ничего нельзя понять. Я его выбросил.

Глава 41.

И повел меня Змиедержец-Измеритель к среднему пространству чертога небес²⁶ и показал мне в поддерживающих его столбах (меридианах) по шести локтей (по шестидесяти градусов) с одной стороны (экватора) и столько же с другой (к северному и южному полюсам, рис. 58), по астрономической широте²⁷ небесного чертога.

Отмерив в его центре круговое пространство в два²⁸ локтя длиной и два шириной, он сказал: «Это святая святых (рис. 59)!» Он определил обводную стену небесного чертога (от экватора до «святая святых»?) в шесть локтей (60°), а ширину наклонного²⁹ (эклиптикального) пояса, кружащегося вокруг здания³⁰ в четыре локтя (40° в действительности же эклиптика занимает 45°).

И были еще один за другим наклонные ходы (орбиты планет, рис. 62) до 33 градусов³¹ от небесного экватора, тоже кружащаяся окружности, связанные между собою (полюсом эклиптики), но не опирающаяся на стену чертога (вращающегося вокруг своего особого геоцентрического полюса).

²⁶ היכל — среднее пространство храма, нечто обятое, от יכל — обнимать собою.

²⁷ רחב — широта.

²⁸ Опять переделано переписчиком в десять локтей из-за трудности, считая обычными локтями, пролезть человеку в такое малое отверстие. Все дальнейшее в этих каббалистических измерениях так преувеличено по отношению к первоначальным цифрам, что я выбрасываю часть строк оригинала, тем более, что эти фантастические измерения в подражание автору Апокалипсиса — страшная сушь.

²⁹ צלע склон, наклонение, ребро, сторона, боковая обшивка стены.

³⁰ Опять סביב–סביב לבית סביב.

³¹ В дошедших до нас копиях стоит 33°.

И диаметры и проемы этих наклонных путей увеличивались соответственно их высоте, так как небесный дворец, поднимаясь (зонами от своего основания при южном полюсе) все выше и выше, расширялся кружащимися окружностями, а соответственно с ним расширялись и эти пояса, так что с нижнего пояса поднимались в верхний через промежуточные. И я видел кругом чертога высокую кружащуюся окружность³² с основными ребрами, поднятыми на шесть локтей (на 60° градусов над горизонтом, каков дневной путь солнца в равноденствие над Синайским полуостровом³³).

³² יגבה סביב–סביב  — высокая кружащаяся окружность.

³³ Я выпускаю окончание этой главы и всю следующую, целиком состоящую из измерений кажущегося небесного свода, сильно испорченных в цифровой части переписчиками и потому ничего не говорящих ни уму, ни сердцу.

Из главы 43.

И вот Слава Бога Богоборца (утренняя заря) пришла снова в мир по восточному пути, и вся земля осветилась ею, а голос Грядущего доносился до меня (в журчании синайских ручьев), как шум множества вод.³⁴ Это было такое же видение, какое являлось мне и прежде, когда я приходил возвестить гибель Великой Твердыне, и такое же, какое было на реке Хабуре. И я вновь упал на свое лицо. Но вдохновение подняло меня и привело мой взор к внутреннему двору чертога (в северную область неба). Слава Грядущего уже наполняла его, и мне слышался оттуда (в шуме ветра) голос:

³⁴ Опять фраза из Апокалипсиса.

— Сын человека! Вот место моего престола, подножие ног моих! Здесь я вечно буду жить посреди детей Богоборца, и не будут более осквернять мое имя ни они сами, ни их цари своим развратом и мерзкими жертвами на своих алтарях. Они поставили порог свой наравне с моим порогом и верхи ворот своих наравне с моими воротами, они устроили посредничество (византийско-римской церкви V века) между собою и мною, и за это я погубил их в своем гневе.

Покажи же, сын человека, этот чертог небес детям Богоборца, и когда они устыдятся того, что делали, объясни им его чертеж, и его механизм, и все его входы и выходы!