Н.А.Морозов / «Христос». 6 книга / ЧАСТЬ VII

ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ
ХРИСТОС В ИЕРОГЛИФАХ
 

Рис. 200. Христос в иероглифах. Египетское представление о великом царе-Мессии (Рэ-Мессу Миамуне). Египетская скульптура.

ГЛАВА I.
РЭ-МЕССИЯ И ХРИСТОС.
 

Рис. 201. Формы христианского креста на средневековых коптских изображениях. Глиняная плитка № 8569 в коллекции Erment Каирского музея, длиною в 45 сантиметров (полное тожество с изображениями на иероглифических рисунках).

Сопоставление родословной Рэ-Мессу Великого на «Царственной Таблице» Абидосского храма с родословной Великого Царя Мессии в Евангелии Луки обнаружило, как мы видели выше (и еще далее в первом томе «Христа»), такое поразительное количественное и качественное сходство, что с точки зрения математической теории вероятности, как я показал в первом томе, абсолютно невозможно считать обе эти родословные за что-либо иное, как за два разнономенклатурные воспроизведения одной и той же родословной. Они обе совершенно параллельны вплоть до Цезаря-Хеперу, т. е. Caesar'a Heber'a (царя иудейского) под № 74 Абидосского списка, отожествляющегося в других списках с Хорем-Хибом, а у евангелиста Луки с самим богом-Громовержцем (Ил-Ие¹) (тоже под № 74). В родословии Матвея он называется Иаковом, с именем которого связано представление о богоборстве и об открытии лестницы на небо (табл. LXXV, стр. 1045).

¹ По-еврейски АЛ-ИЕ, где АЛ общее название бога-отца, а ИЕ обычное сокращение ИЕВЕ, латинское Jove.

Здесь и кончается на царе-Богоборце псевдо-XVIII династия (или вернее — XVIII период) периодической системы египетских царей у греческих толкователей и у пополнителей евангельской родословной Христа, а вместе с нею и у списанного с нее XVIII периода абидосской родословной Великого Рэ-Мессу. Начинается новый, XIX период, тех же самых властелинов латино-эллино-сирийско-египетской тетрархии, под названием династии Рэ-Мес-сидов, т. е. царей-мессианцев, иначе говоря — первичных христиан.

ТАБЛИЦА LXXIV.
Сравнение чисел предков Ра-Мессу Миамуна в последовательных псевдо-династиях «египетских царей» по Абидосской таблице с числами предков Иисуса-Мессии в их естественных группах по Евангелию Луки (гл. 3.).

ТАБЛИЦА LXXV.
Сравнение АБИДОССКОГО СПИСКА 76 предков богорожденного Pa-Мессу, Миамуна и 76 npeдkoв богорожденного Иисуса в ЕВАНГЕЛИИ ЛУКИ с сохранением их последовательности (см. общую нумерацию в середине таблицы). Курсивные отметки и разделение на династии внесены сюда мною; в оригиналах же имена даны подряд. Налево сбоку вариант по Евангелию Матвея.

Начинается она, однако, не так, как это мы видели в прежних династиях, не за 7 поколений, а только с прадеда, и потому приделана к XVIII династии в виде пристройки, как это и показано на нашей основной, вкладной таблице (табл. XLII, стр. 771). А здесь я дал эту пристройку на таблице LXXVI в двух вариациях — по Абидосскому списку, который тут и заканчивается, и по папирусной версии, приведенной у Бругша. И мы видим, что папирусник, употребив тут целиком свои собственные прозвища, в добавление к ним сделал из одного Великого Царя-Мессии 12 царей-мессий по числу Христа и его 11 верных апостолов, одного из которых даже поставил его дедушкой. Но еще интереснее то, что вместо матери Христа — девицы с зеркалом в руке (№ 76) в Абидосской таблице — он дал ему отца по имени Мене-Пата-Сети, т. е. Единый (монос) Отец (pater) Сет, несмотря на то, что в Абидосской таблице при девице с зеркалом в руке стоит еще приписка М-Рэ, т. е. Мария, и еще Рэ-Маот, т, е. царица Правды.

ТАБЛИЦА LXXVI
Псевдо-XIX и псевдо-XX династии человекоподобных древне-
египетских царей: цари-мессиапиы (рэ-мессиды).

Здесь евангельская идеология выступает так наглядно, что я даже не могу себе представить, как будут возражать на это мои оппоненты. Ведь и в родословии евангельского Христа у евангелиста Луки (в 3 главе), повторяющей всех этих 76 предков Рэ-Мессии под другими прозвищами, автор ведет к евангельскому Христу-Мессии тоже через приемную дочь (или фиктивную жену Иосифа) девицу Марию, настоящим мужем которой был будто-бы сам бог-Громовержец, произведший от нее себе сына мистическим способом.

Рис. 202. Крест превращается в орденский знак. Глиняная пластинка в 35 см длиною в Каирском музее под № 8548. Кругом греческая надпись: υπερ ̃μνη̃μης και αναπαισεως εν χω ν η ̃μακαρια ταβωρα εκοι̃μηθη εν τη ση̃μερον η̃μερα ητις εστιν τυβι ς΄της τριτης ινδικτιονος.

Но раньше, чем приняться за Рэ-Мессидов, я попрошу читателя обратить внимание на составленную мною таблицу LXXVII (стр. 1050). На ней показаны другие номенклатуры и вариации конца родословной Рэ-Мессы у разных греческих школ. Мы видим, что это место чрезвычайно сбивчиво не только по трудности выяснить, каким образом Иосиф, не будучи ни отцом, ни мужем Марии, мог быть дедом ее сына, как показано у евангелиста Матвея, но и по причине сильных разногласий иероглифов с греческими авторами. Исключив Рэ-Тота, Мине-Пату-Сета и соответствующую ему в Евангелиях деву Марию (№ 76 , они вставили зато даже и в XVIII династии, как предков Рэ-Мессии, лиц, которых нет в иероглифических надписях. Почему это они сделали? Очевидно, потому же, почему составлена вся древне-египетская хронология. Надавали тем же лицам различные прозвища, может быть, с господствовавшим тогда среди ученых стремлением скрыть свои знания от непосвященных, а потом и сами не могли уже » них разобраться. Читатель видит, что эти новые варианты того же самого конца предков Рэ-Мессы-Христа могли бы дать и мне повод удлинить список древне-египетских царей еще на 72 поколения, тем более, что в иероглифах нет ни об одном из них каких-либо указаний, да и из стран, кроме Миц-Рима, дана лишь страна Данай, которая называлась Мареотийским номом, где Рэ-Мессу III — говорят нам — поразил народ пу-россатов.⁶

⁶ Бругш, стр. 578 нем. оригинала 1877 г.

ТАБЛИЦА LXXVII
Конец Абидосского и Саккарского списков и их сопоставление с другими вариациями его.

Все это опять более соответствует периоду латино-эллино-сирийско-египетских царей IV века нашей эры, чем полутора тысячам лет до того времени.

Вот почему, оставив пока династические соображения, обратимся к характеристике самого Царя-Мессии Великого и его эпохи по имеющимся в египетских памятниках указаниям.

№ 8567. Глиняная плитка 75 см в длину.	№  8638. Песчанниковая плитка 75 см в длину	№ 8589. Глиняная плитка 75 см в длину.
Рис. 203, 204 и 205. Образчики коптских христианских изображений креста зародыши современных орденских крестов. Из книги: Catalogue générale des antiquités égyptiennes du musée ... Caire par W. E. Crum. Caire, 1902

назад начало вперёд