Великие восьмёрки

 

Пройдет время, изменится числовой значение угла: u – 10 (шум.).

Тогда математическая модель вычитания сработает ещё раз, но уже в индоевропейской культуре.

– ud' (ut') – ud (ut) – «10-2».

Нe так ли выглядела самая древняя цифра – восьмёрка? Жрецы этого племени использовали шумерское название знака для наименования числа. В каком-то германо-иранском союзе произошла гортанизация гласного. На это явление мы уже обращали внимание, рассматривая nut – ночь > naht (д.-в.-нем.), nocht (др.-ирл.), noctis – р.п. (лат.), nactis – ночь (лит.).

Подобное, кажется, произошло и со словом ut – восемь.

Сравните: ut – 8 (арм.), acht – 8 (нем.).

Большую популярность получает форма с конечным слогом открытым, возможно, посредством протетического гласного: octa – 8 (греч.), octo (лат.), otto (ит.) и др.

Славяне избегают гортанизации, но грамматикализуют мягкую основу древнесемитским суффиксом существительного: oth'-um > ös-üm > ösem' > vosem'.

Мягкий согласный корня смягчил и звуки форманта.

Мягкий гласный угадывается в английском числительном, восходящем, по-моему, к et > eht > eght – 8.

... Цифра ot'um получает распространение в древнем мире. Этот не утративший священности знак толкуется как символ рождения. Ибо бог произвел первых людей. Механизм божественного творения был подсказан образом открытого рта, из которого вылетает пара. Изо рта бога, как его выдох, произошёл человек.

В Египте общее название знака могло стать именем бога-отца Atum, прародителя человечества. Он породил первую пару на удивление просто – выплюнул разнополых близнецов. Косой крест – пара противоположностей?

Библейский же сюжет, скорее всего, основывался на поэтическом толковании варианта знака: odum > adam.

Название всего иероглифа перешло на прямой крест, который уже не мог обозначать пару противоположных и стал символом мужского начала – Адам. А его альтернативе пришлось подыскивать другое имя. Описание знака женского начала (Ребро) поддерживает нашу версию.1 Именем Евы могло стать общее название похожего иероглифа – äb (eb, ev) – дом (др.тюрк.).

 

... Семито-хамиты письменно выражали слова одними согласными. И это числительное могло изображаться консонантным корнем t-m (s-m). Огласовка в последующих поколениях была произвольной. С добавлением новых формантов слово разрасталось до samanum – 8 (акк.), smun (копт.). Первичный консонантизм сохранился в tam – 8 (бербер.).

... Расшифровка знака:

  – «пара лун», «пара противоположных лун».

Один из древнейших вариантов реализации этой идеи:

– «восьмёрка» (др.кит.).

Развитие полумесяца в полную луну:

   – «пара лун», «пара противоположных лун».

Существенные варианты:  .

... Возраст числительного можно установить, опираясь и на данные археологии. Почти вся стратиграфия Древней Передней Азии представлена обожествлением числа «восемь»  .

Оно стало числовым значением имени главного божества шумеров – Dingir – 1) звезда Венера, 2) Венера – богиня плодородия, семьи, брака. Её поздние символы – концентрические круги и натуралистическая восьмёрка из восьми лучей:   .

Два кольца – большое (мужское) и малое (женское) станут участвовать в ритуале бракосочетания. Каждое надевается на четвёртый палец, этим обозначая свой числовой код. Жених – на четвёртый палец правой руки (правая сторона – мужская), невеста – на четвёртый палец левой руки (левая сторона – женская). Обручаясь, молодожены соединяют руки так, чтобы кольца встретились, образуя «восьмерку Венеры». Такой способ соединения кругов запечатлелся в арабской цифре 8.

... Восемь – символ рождения и у майа. Бог создал четырех мужчин и четырех женщин. От них произошли остальные люди на земле.

II

Приключения восьмерки на этом не закончились. Письменные почерки повлияли на её очертание и это существенно сказалось на культурах человечества:

 

Два круга (квадрата) в практике письма превратились в два треугольника. Они продолжили идеологию символа рода – мужчина и женщина:

– мужчина

– женщина.

Семитский грамматист внёс поправку. Нижняя доля противоположна верхней, поэтому и название должно быть перевёрнуто. Общее название передается нижней детали et, верхняя получает имя, образованное палиндромом, te. При чтении сверху вниз комплекс теперь называется:

 te-et > the-eth > še-eš

(Соответственно развитие и di-id, de-ed... – род > родоначальник. )

Новое слово приобретает то же числовое значение – 8. Семиты (авторы соединенных, а далее скрещенных треугольников) придают натуралистической цифре новый смысл – «шесть».

Праформа семито-хамитского числительного «шесть» реконструируется, как это принято в современной компаративистике, методом «средней-арифметической». Собираются все национальные формы и выводится нечто общее. В книге И. М. Дьяконова это sidt – выводится из šеšš-um – 6 (др.сем.), t-t (угар.), šееš (др.евр.), sidda (чад.-хаус.), sita (араб.).

Живые формы гораздо ближе к праформе, нежели искусственно восстановленные.

Индоевропейские культуры заимствуют это числительное вопреки установлению индоевропеистики, запрещающей переход слов «основного фонда», к которым относятся и простые числительные, в языки других семейств.

В облике этого слова отпечатаны нормы индоевропейских языков периода заимствования. Иранцы проявили терпимость к долгому. Развитие вокализма закономерно šeeš > šааš (н. перс.).

В некоторых других языках этой семьи (вернее – группы) долгий прослоился гортанным или губным: sehes > sex (лат.), zex (нем.), six (англ.), sewes > chwech (кимр.), hsvas (авест.).

В балтских долгий упростился sesi – 6 (лит.), sesi (лтш.)?2

Как же объясняют генезис этого числительного в Этимологических словарях?

Во-первых, не усматриваются, да и не ищутся связи с названиями этого числа в языках других семейств, к каковым, естественно, относятся и семито-хамитские.

Гортанный и губной согласные внутри консонантной рамки s-s (s-k-s; s-v-s) объясняется не реакцией на долгий, но выводится средняя арифметическая (svks). Вокализм не вызывает сомнений: наиболее употребляемый в национальных лексемах гласный – е. Таким манером выводится праформа sveks, откуда якобы происходит и seks и пр. (Литература приведена у Фасмера. Указ.соч. т.4. стр.433-434). Он приводит и вторую, «диалектную праформу» – kseks.

... Наше предположение о происхождении числительного от названия графического символа богини жизни, любви и детородия объясняет неслучайность омонима – sex – «плотоническая» любовь, в отличие от «платонической».

Изображая шестерку (встречу двух треугольников), древний переднеазиец сообщал о любви.

Встреча кончалась скрещением треугольников. Знаком рода станет . De-ed > deved – Давид? Devid? Евреи называют этот знак «щит Давида» («маген Довид») – одна из диалектных форм названия.

... Тюрки продолжают традицию двух кругов, с наименованием: se-es, и значением, соответствующим форме знака. Реагируют на долгий так же – прослаивают гортанным и губным протезами. Двусмысленность разрешают перераспределением значений по диалектным формам: sevis – любовь; segis – восемь (тур., гаг., аз.). В тюрко-кипч, «губной» вариант не принят. Варьируют гортанные: sikis, seks – «плотоническая» любовь (ныне – в ненормативной лексике) segiz, sekis, sikiz – восемь. Чуваши со своим ротацизмом – sahar – 8. А насчет «любви» чувашской мне неизвестно. Наверное, тоже – сахар.

Широкие плечи – узкая талия (муж.)

  Узкая талия – широкие бедра (жена).

Авторы этой формулы – жрецы древнесемитских обществ. Они формируют тело человека сообразно этим графическим законам. Бодибилдинг имеет давнюю традицию. Мы давно узнали, как развить плечи и уменьшить объём талии. И сегодня пытаемся это делать на досуге. Но для древних переднеазийцев такие занятия входили в норму отправления религиозных обрядов. Они были обязательны.

 


1)  Возможна связь с этим знаком özüum, özim> – я сам (тюрк.), es'm – есть я (слав.), jam (англ.), jsh bin (нем.), adam, azam – я есть (иран.).

2) Но, вполне возможно, балтское числительное происходит от другогй огласовки консонантного названия цифры: t-t > tete, dede.


дальше
в начало книги

этимология самые первые слова