Древо жизни

 

ti, til, tir – 1) жизнь, 2) стрела (шум.).

Восстановив праформу tin, мы получаем идеальную иллюстрацию действия закона NLR (механический переход носового согласного в плавный): tin > til > tir > ti.

Значение «жизнь» появилось, надо полагать, в результате контаминации с семантикой – «росток, растение».

Зная схему образования названий деталей сложного знака, мы вправе попытаться восстановить наименование по крайней мере нижней детали (tu, tun, tul, tur), которое до этого было именем всего комплекса.

Значения – земля (если «стрела» это растение), – колчан (если «стрела» это стрела). Нам известнs: tu – «земля» (кит.), тул – колчан (др.-рус.)1.

Перенос общего названия на стрелу-росток как основной элемент:
dur, tur – 1) рождайся, 2) стой, 3) живи (общетюрк. ).

И тогда нижняя часть – d'er – земля (тюрк.-хак.) t'er > čer – земля (тюрк.-алт.), žer, džer (кипч.), jer (огузо-карл.).

II

Шумерский знак за тысячелетия толкований в разных средах породил много слов. Насколько хватило поэтических способностей жрецов. Мы рассмотрим только одну из тем – «растение и земля» (обработанная). И самую позднюю форму название.

tir (ter), dir (der).

Название относится к верхней части. Толкуется – «дерево», в германских: ter (d'er) – дерево, растение.

Нижняя часть обозначается палиндромом:

er-t (er-d') – земля. В др.-сем.: er-th – земля.

В славянских землю называют в этот период аффиксальным отрицанием общего названия знака der: der-n – 1) земля, 2) дёрн.

А верхняя часть с помощью другого антонимического аффикса: der-a > der-va – древо. И в следующих поколениях – отрицая древо, вновь возвращаются к названию земли: derv-ne – «деревня» – пахотное поле (др.-рус.).

В романских создают антитезу заимствованной у иранцев лексеме tihr – «стрела»: tihr-a (tirra > terra) – земля.

В тюркских образуют антилог, отталкиваясь от названия нижнего элемента: d'er (t'er) – земля; der-ek (terek) – 1) дерево, 2) тополь.

III

На исходе шумерской цивилизации иероглиф перестраивается. Вместо колчана появляется оперенье: tir – 1) жизнь, 2) стрела (шум.). Но в других языках ДПА «стрела» уже успела дать жизнь «дереву».

Теперь приходиться толковать «оперенье» дерева. В тот период славяне осваивают умлаут. Что видит славянин в лесу под деревьями? Сухие сучья, валежник, хворост. Если верхняя часть уже называется derva > dreva, то нижняя получает наименование dorva > drova.

В «глухом» диалекте подошли ещё более интересно: высшее растение – terva – древо, низшее – tarva > trava.

Заимствуют германское название дерева ter и от него получают антоним terni – колючие кусты, тернии («оперенье»).

(До появления оперенья тюрки создают название «колчана» – torba – 1) «сума, сумка», 2) «люлька», а мягкий вариант terbe – качай люльку, зыбку.)
Но и «оперенье» видели тюрки:

terik, terek – 1) дерево, 2) тополь (высшее растение),

taryk – 1) злаки, 2) просо (низшее растение).

... Используя эту схему парных слов, мы найдём во многих языках причину форм и семантики названий высших и низших растений. И увидим уровень взаимо-отношений словарей. А так же удастся относительно шумерских дат определить возраст лексем.

... Вспомним, как в ту же эпоху знак дерева с более пышной кроной помогал романцам:

arba – дерево (лат.), har-va > harba.

Название отрицается умлаутом, чтобы наречь нижнюю деталь – erba – трава. Ср. herba – трава (лат.), erba – трава (ит.).

... Попутно – этимология латинского названия дерева

ul (ol) > ur (or) > ar

ul-ha (ol-ha) > ul-'a (ol-'a) > ur-'a (or-'a) > ar-'a > ar-wa...

Тюрки, благодаря этому знаку, назвали первый злак: arpa – ячмень (общетюрк.). Увидели лунку и стебель культурного растения.

 


1)  И, возможно, – dol – низина (ст.слав.).


дальше
в начало книги

этимология самые первые слова