Вера и техника

 

Если в диске можно было проделать отверстие острым орудием ударным способом, то шар таким образом продырявить было невозможно. Задача, стоявшая перед жрецами, была в конце концов разрешена изобретением способа сверления.

Точка заменяется чертой.    – уже так выглядит пробуравленный шар в «профиль». В прозрачном камне внутренняя черта отчетливо просматривается. Она выразительней точки и используется в модифицированном знаке солнца. Древнекитайский иероглиф – «солнце» замещает точку на черту  и, в конце концов, преобразуется в квадратное колесо . Изменяется и форма бусины, она становится кубиком.

II

В начальные поры освоения метода сверления проявляется творческое присутствие тюрков и славян.

bur-a (pur-a)

Умлаутное название общего знака bir (her, per) перешло на точку, как главную деталь комплекса: bir – один (обще.тюрк.), ber – т.ж. (тат., баш.), per – т.ж. (чув.).

Такое случилось во время, когда круг ещё воплощался диском. Тогда «Солнце-дитя» (Господь) превращается в «дитя Солнца» (господин), лик наместника бога на земле появляется вместо точки в центре металлических икон – «монет». С тех пор образ правителя мы видим в монетах и их поздних бумажных аналогах – ассигнациях.

На живописных иконах – металлических и дощечных квадратах – личность бога, святого, вождя будет обводиться сияющим кругом. С появлением черты, распространение нимба ограничится только верхней частью тела: .

В Азии вместо формального ореола на голове царей появятся вполне вещественные тюрбаны и папахи. В руках «узколицые» будут держать булаву или кольцо с палкой, как это делали ассиро-вавилонские боги и цари.

На самом дальнем востоке утверждается как признак божественного происхождения – круглоголовость. Царям и жрецам будут выбривать череп, оставляя косичку, берущую начало с темени. Вид сзади.

Египтяне применят обратный ракурс – анфас. И заплетут богам и повелителям бороды узкой косичкой.

... Вторичное название всего комплекса будет включать и новое
имя круга – о.

Два таких прочтения круга с точкой (чертой) нам известны. Одно древнегреческое fara-o (para-o) – «фараон», в другом использовано умлаутное название точки: рег-о – «фараон» (др.егинп.).

В числе самых фанатичных адептов учения «Юное Солнце» были племена, которые прошли дальше японцев по Тихому океану. Одно из них осело на большом острове Полинезии, посчитав его конечной точкой своего маршрута. Громадные каменные диски с отверстием в центре ныне разбросаны по всему острову.

В Вашингтоне я побывал на выставке фотографий «Монеты острова Палау». Чтобы яснее представить размеры «монеты», её поставили на ребро, прислонив к стволу пальмы, и на фоне диска сфотографировали для масштаба самого высокорослого туземца. Голова счастливца не достигала отверстия в «монете». Вглядываясь в сияющее лицо аборигена, я пытался представить какими были его мужественные предки, великие морепроходцы, которых подвигла вера на столь длительный, самоубийственный подвиг. Об этом великом забытом нами исходе на Восток ещё снимутся фильмы, напишутся книги. Художники расскажут о небывалой силе убеждений, внушенных словом, о крепости духа, о вере, способной вести племена через континенты, океаны и тысячелетия. Поиск земли обетованной – родины Солнца довел их, обессиленных до островов Тихого океана. Упорно сохраняя религию, они утратили былую цивилизованность, но сберегли название божественного знака, ставшего именем их новой родины Para-u > Palau.

Более удачливые современники все же достигли берегов утреннего континента. И обрётенную страну нарекли священным именем Per-u...

Опять и опять мысленно рисую картину покорения океана предками полинезийцев и америндов. Преодолеть тысячи и тысячи морских миль на веслах и сейчас невозможно: Они должны были воспользоваться гениальным изобретением жрецов Средиземноморья, в чьих культурах точка уже превратилась в черту.

раг-а.

Тот, кто увидел в окончании слова показатель женского рода, заменяет его на «мужской суффикс»:

par-us.

И один из многочисленных вариантов овеществления метафоры привел к созданию средства, ускоряющего ход судна.

III

Славяне удержались от похода на крайний восток. Культ юного солнца на их культуру, кажется, повлиял недостаточно активно. Но знак Per-u им был известен как божественный:

per-un.

Носовой появился, вероятно, механически в каком-то из закрытосложных диалектов как в греческом «фарао» > «фараон», и в романском «drago» > «dracon».

По проекту знака сотворили бубен с билом. Почему? Толкование – «туча и молния». А молния сопровождается громом. Били в бубны, воспроизводя фигуру и звук Перуна – бога молнии и грома древних славян. В южнославянских «перун» – молния (серб., хорв., болг.).

Древние балты произносят вторую часть имени открытосложно: Per-hun, в этом причина внутреннего отличия литовского Percunas – бог-громовержец.

... Родина этих слов – Средиземноморье. Там произошли и греческое «фарао», египетское «перо», полинезийское «палау», инское «Перу», славянское «Перун» и «перо» (птичье), балтское – Перкунас...

Мы имеем все основания включить в этот ряд и этрусское Person – «важная особа», вошедшее в латинский словарь – personus, persona.

(У этого сложного слова особая биография. Она освятит собой целую главу истории Средиземноморья II-I тысячелетий до н.э., когда в закрытосложном б-Диалекте образуется следующее название того же знака Юного Солнца: er-hon > 'ег-hol... )1

А пока хетты заимствуют вариант иероглифа per-un и упрощают его, руководствуясь правилом «зачеркнутое = перевёрнутое» per-un. Так, видимо, возникает слово perun – «остроконечная скала» (хет.).

IV

Для истории техники небезинтересно узнать как использовались чужие священные знаки в этносах, иначе изображавших солнце. Инородные символы становились проектами процессов и орудий, эксплуатирующихся людьми: bur (pur) – поверни, повороти (каз. и др.). Описывается плавное замедленное кругообразное движение. Но стоит добавить точку или черту, как вращение ускоряется.

 bur-a (pur-a).

Сравните: bura – крути, верти, сверли (каз.), burau – 1) крутить, сверлить, 2) сверло, бурав (каз. и др.).

Вторичным отрицанием определяют уже черту – орудие сверления.

Славяне применяют иное название точки-черты: bur-i – «сверли». Мы и здесь отчетливо видим, каким был знак понуждения, превращавший имя в глагол повелительного наклонения.

Вмешивается диалект, в котором употребляется более поздняя форма названия точки-черты:

– vor

– vor-t (vor-d)

Общее название передается процессу и орудию, осуществляющему замедленное движение по широкому кругу – «ворот», «поворот».

Точку именуют умлаутом: vert. Глагол – «верти». Производные: веретено, сверд-ло, сверло.

В диалекте развивается знак: vor-d.

Чтобы назвать полый, большой круг, применяют палиндром: d-vor.

А малый круг соответственно d-ver' или аффиксально уменьшенное d-vor-ets. Дворец всегда размещался в центре города.

Умлаутное преобразование имени:

vor

 ver'.

Аффиксальное определение точки-черты:

ver-a.

В этом славянском этносе верили в Юное солнце.

... В итальянском встретились в речевой билингве два определения точки – ''юного солнца»: 1) prima 2)vera > prima vera – «весна» (ит.). Ещё один отголосок первых вер человечества.

VI

Круг с точкой в скорописи преобразуется в спираль, сохраняя прежнее наименование:

– bur-a (pur-a).

Люди получают возможность назвать циклон. Буран, пурга. Сильный буран обозначают с долгим – бураан, бураган, ураган...

Термин создан до того, как майа переселились в Новый Свет: Huragan – бог ветра (майа). В послеколумбово время слово вернулось в Европу, благодаря книгам американских писателей.

... Важно было выделить, обозначить названием внешний рисунок вихря. Прибегают к умлауту – biuria (büra) – завиток волос, вихор (каз). Первичное, в русской передаче – буря.

 


1)  Эти образования пригодятся, когда мы будем рассматривать имена Юного солнца Древнего Средиземноморья – Геракл, Геркулес и т.п., соответствующие имени египетского Гора-сына.


дальше
в начало книги

этимология самые первые слова