Жрецы какого-то индоевропейского племени в какой-то период «забыли» это правило. Знак «луны-пяты» в любом положении для них будет символизировать число «пять»: 
– penta – пять (др. греч.).
В этрусском обнаруживается 
– «пятёрка» (название неизвестно, равно как и числительное). Эта ошибочная цифра получает популярность в древнем мире. В китайский цифровой ряд принята сложная цифра 
– liu – шесть. (5 + 1) В числе казахских гербовых знаков я нахожу герб племени Altyn: 
.
Уверенно предполагаю, что знак этот некогда назывался alty – шесть (каз). Переход имени герба в самоназвание племени – явление регулярное. Этнонимы многих казахских племен происходят от наименования гербового знака. Тюркский герб по праву может занять своё место в ряду мировых шестёрок.
Но и эта цифра «генетически» ошибочная.
... Мы имеем возможность проследить другое направление истории цифры «угол». Вернемся к своим «быкам» и «баранам».
 |
muns – munth | |
  –  můŋ → munh |
||
| muh – mus – muth |
Сходная схема развития названия «рогов-месяца» в б-диалекте:
|
puns – punth | |
| půŋ → punh |
||
| puh – pus – puth |
Когда знак ассоциируется со следом копыта (ступни), появляется числовое значение – «пять» и лексическое – «нога». (В эпоху «дограмматическую» слово, вероятно, было ещё глаголо-именем. Знак «нога» обозначал и понятия «ступай», «шагай», «наступай».)
В этой связи хорошо бы рассмотреть в одном поле foot – нога (англ.), but – нога (кирг., гагауз.), but – промежность (каз.), ot – след (арам.). В тюркских кроме этого констатируется странный омоним: bas, pas – голова; (рога) bas, pas – ступай, наступай, дави, отпечатывай, (пята).
Недостающие семантические звенья отыскиваются в индоевропейских: pa, pah, pad – нога (индоиран.), pas – ступай, иди, шагай (роман.), pah – промежность (слав.). Даже в жестовом «распахнуть», «вз-мах» фиксирован знак . Даже «аромат» промежности – «пах», «пахнуть», «запах».
Вмешивается забытое значение «рога» и слово станет выражать высшую точку тела: «рога» > «голова».
Горизонтальная черта (или точка) создает иной образ. При этом название изменяют умлаутом: 
– «лик», «лицо» 1. (Появляется линия рта и усов.) Ср.: bet, pet – лицо (общетюрк.). Европейские «фейс», «фас» – вероятно, такого же происхождения: face – лицо (англ.) Аффиксальное.
Но мы помним и о правиле переворота:
|
mens – menth | ||
  – | 1) menh | ||
| meh – mes – meth | |||
| bens – benth | ||
| 2) benh | |||
| beh – bes – beth – bet, pet |
Тюрки получают цифру и числительное meš (peš) – десять. Сохраняется в сложных числительных: jitmeš – 70 (тат.), jetmiš т.ж. (огузо-карл.). При jite, jeti – 7. В казахском žeti – 7, žetpis – 70.
Оказавшись в положении суффикса, служебное числительное подчиняет своё качество (по закону тюркского сингармонизма) качеству звуков корня: alty – 6 (общетюрк.), altmyš – 60 (огузо-карлук.), alpyš – 60 (каз.). В окончаниях угро-финнских десяток отмечается системное окончание – mys.
... Проблемы, возникшие при переходе от пятиричного исчисления к десятиричиому, заставляли тюрков и индоевропейцев искать новые графические и лексические средства для выражения чисел «один», «пять», «десять».
Славяне, кажется, ошиблись первыми:
– penth – 5; pench – пять (пол.), pet' (словен.), pet (болг.), piat' (укр., рус.), piac' (блр).
Романцы избирают близкое лексическое значение: pes – нога (лат.), piede – нога (ит.).
Протоиндийцы открывают конечный слог: penche. В досанскритский период происходит передвижка качества гласного е → a: pancha – пять (др.инд.).
Греки открывают конечный слог фонемой заднего ряда:
– penta – «пять» (др.греч.).
Этот этап ознаменовывается появлением славянского слова пята (penta).
Тюрки в тот период заимствуют славянское числительное: pesh, besh – пять (общетюрк.). (У германских и романских числительных с этим значения особая история, связанная с буквенными способами передачи слов. Словари и палеография представляют уникальные возможности для восстановления генезиса названия числа «пять» в индоевропейских и тюркских языках, и даже позволяют определить приблизительные даты с допуском ошибки в два-три века.)
... Грамматисты индоевропейского племени переворачивают знак в положение месяца – луны, присваивают ему соответствующее значение. Так умлаутная форма menh – mens (meh, mes) обогощается аффиксом отрицания.
Антоним тиражируется: mensis – месяц, луна (лат.), menins – луна (др.-пр.), minisis, menuo – «месяц, луна» (лит.), menesis (лтш.), mene (тохар.В.), mena – луна (гот.), mis -месяца, mi – месяц (ирл.), amis (арм.).
Славяне заимствуют латинскую форму: mensis > mesis → mesec → mesiac.
В индоиранской среде – е → а: masas – месяц, луна (др.инд.), mah – т.ж. (др.перс.), ma – т.ж. (авест.)2. В греческом meis – месяц (ион.). Предполагают праформу mens (Фасмер).
... В протобуквенном письме произошло переразложение названия пятёрки: – penta → p-enta → p-eta. Появляется суффикс буквенных названий, который участвует в наименованиях греческих букв: delta (deleta), dzeta (dz-eta), theta (th-eta), feta, fita (f-eta), iota (i-eta), eta (e-eta)...
Работали жрецы этноса, язык которого не признавал носового согласного перед другим. И первой буквой в том праалфавите (коим попользовались и финикийцы, и греки), вероятно, была пятёрка – pent(a) – pet. Названия семитских букв содержат суффикс -et без конечного гласного, появившегося на греческой почве (bet, dalet, lammed, iot, het... )
Древнегреческие историки, увидев сходство своих букв и названий с финикийскими, сочинили легенду о финикийце 'Adm (Kadm) принесшем алфавит в Элладу. На ней зиждется научная версия о происхождении южноевропейских буквенных систем: финикийское → греческое → этрусское → латинское...
... Данные палеографии и словарей заставляют предположить более сложную последовательность распространения буквенных систем. Конечный этап перехода от первоиероглифического письма к буквенному можно представить в таком схематическом виде:
 |
финикийский-арамейский | |
| протоалфавиты | протогреческое | |
| этрусский, латинский |
При этом новые письменности на первых порах тесно взаимодействовали между собой.
1 Сравните – kou – рот (др. кит.). Грамматист увидел нижнюю часть лица с линией рта.
2 Индоиранские названия ночного светила могли происходить от заднерядного munh → muns → mus независимо от европейской мягкой формы
