... Ошибка № 5

 

Жрецы какого-то индоевропейского племени в какой-то период «забыли» это правило. Знак «луны-пяты» в любом положении для них будет символизировать число «пять»: – penta – пять (др. греч.).

В этрусском обнаруживается – «пятёрка» (название неизвестно, равно как и числительное). Эта ошибочная цифра получает популярность в древнем мире. В китайский цифровой ряд принята сложная цифра liu – шесть. (5 + 1) В числе казахских гербовых знаков я нахожу герб племени Altyn:  .

Уверенно предполагаю, что знак этот некогда назывался alty – шесть (каз). Переход имени герба в самоназвание племени – явление регулярное. Этнонимы многих казахских племен происходят от наименования гербового знака. Тюркский герб по праву может занять своё место в ряду мировых шестёрок.

Но и эта цифра «генетически» ошибочная.

... Мы имеем возможность проследить другое направление истории цифры «угол». Вернемся к своим «быкам» и «баранам».

  muns – munth
 můη > munh  
  muh – mus – muth

Сходная схема развития названия «рогов-месяца» в б-диалекте:

  puns – punth
půη > punh  
  puh – pus – puth

Когда знак ассоциируется со следом копыта (ступни), появляется числовое значение – «пять» и лексическое – «нога». (В эпоху «дограмматическую» слово, вероятно, было ещё глаголо-именем. Знак «нога» обозначал и понятия «ступай», «шагай», «наступай».)

В этой связи хорошо бы рассмотреть в одном поле foot – нога (англ.), but – нога (кирг., гагауз.), but – промежность (каз.), ot – след (арам.). В тюркских кроме этого констатируется странный омоним: bas, pas – голова; (рога) bas, pas – ступай, наступай, дави, отпечатывай, (пята).

Недостающие семантические звенья отыскиваются в индоевропейских: pa, pah, pad – нога (индоиран.), pas – ступай, иди, шагай (роман.), pah – промежность (слав.). Даже в жестовом «распахнуть», «вз-мах» фиксирован знак . Даже «аромат» промежности – «пах», «пахнуть», «запах».

Вмешивается забытое значение «рога» и слово станет выражать высшую точку тела: «рога» > «голова».

Горизонтальная черта (или точка) создает иной образ. При этом название изменяют умлаутом:   – «лик», «лицо» 1. (Появляется линия рта и усов.) Ср.: bet, pet – лицо (общетюрк.). Европейские «фейс», «фас» – вероятно, такого же происхождения: face – лицо (англ.) Аффиксальное.

Но мы помним и о правиле переворота:

mens – menth
1) menh
meh – mes – meth
 
bens – benth
2) benh
beh – bes – beth – bet, pet

 

Тюрки получают цифру и числительное meš (peš) – десять. Сохраняется в сложных числительных: jitmeš – 70 (тат.), jetmiš т.ж. (огузо-карл.). При jite, jeti – 7. В казахском žeti – 7, žetpis – 70.

Оказавшись в положении суффикса, служебное числительное подчиняет своё качество (по закону тюркского сингармонизма) качеству звуков корня: alty – 6 (общетюрк.), altmyš – 60 (огузо-карлук.), alpyš – 60 (каз.). В окончаниях угро-финнских десяток отмечается системное окончание – mys.

... Проблемы, возникшие при переходе от пятиричного исчисления к десятиричиому, заставляли тюрков и индоевропейцев искать новые графические и лексические средства для выражения чисел «один», «пять», «десять».

Славяне, кажется, ошиблись первыми:

 penth – 5; pench – пять (пол.), pet' (словен.), pet (болг.), piat' (укр., рус.), piac' (блр).

Романцы избирают близкое лексическое значение: pes – нога (лат.), piede – нога (ит.).

Протоиндийцы открывают конечный слог: penche. В досанскритский период происходит передвижка качества гласного е > a: pancha – пять (др.инд.).

Греки открывают конечный слог фонемой заднего ряда:

penta – «пять» (др.греч.).

Этот этап ознаменовывается появлением славянского слова пята (penta).

Тюрки в тот период заимствуют славянское числительное: pesh, besh – пять (общетюрк.). (У германских и романских числительных с этим значения особая история, связанная с буквенными способами передачи слов. Словари и палеография представляют уникальные возможности для восстановления генезиса названия числа «пять» в индоевропейских и тюркских языках, и даже позволяют определить приблизительные даты с допуском ошибки в два-три века.)

... Грамматисты индоевропейского племени переворачивают знак в положение месяца – луны, присваивают ему соответствующее значение. Так умлаутная форма menh – mens (meh, mes) обогощается аффиксом отрицания.

Антоним тиражируется: mensis – месяц, луна (лат.), menins – луна (др.-пр.), minisis, menuo – «месяц, луна» (лит.), menesis (лтш.), mene (тохар.В.), mena – луна (гот.), mis -месяца, mi – месяц (ирл.), amis (арм.).

Славяне заимствуют латинскую форму: mensis > mesis > mesec > mesiac.

В индоиранской среде – е > а: masas – месяц, луна (др.инд.), mah – т.ж. (др.перс.), ma – т.ж. (авест.)2. В греческом meis – месяц (ион.). Предполагают праформу mens (Фасмер).

... В протобуквенном письме произошло переразложение названия пятёрки: penta > p-enta > p-eta. Появляется суффикс буквенных названий, который участвует в наименованиях греческих букв: delta (deleta), dzeta (dz-eta), theta (th-eta), feta, fita (f-eta), iota (i-eta), eta (e-eta)...

Работали жрецы этноса, язык которого не признавал носового согласного перед другим. И первой буквой в том праалфавите (коим попользовались и финикийцы, и греки), вероятно, была пятёрка – pent(a) – pet. Названия семитских букв содержат суффикс -et без конечного гласного, появившегося на греческой почве (bet, dalet, lammed, iot, het... )

Древнегреческие историки, увидев сходство своих букв и названий с финикийскими, сочинили легенду о финикийце 'Adm (Kadm) принесшем алфавит в Элладу. На ней зиждется научная версия о происхождении южноевропейских буквенных систем: финикийское > греческое > этрусское > латинское...

... Данные палеографии и словарей заставляют предположить более сложную последовательность распространения буквенных систем. Конечный этап перехода от первоиероглифического письма к буквенному можно представить в таком схематическом виде:

   финикийский-арамейский 
 протоалфавиты   протогреческое 
   этрусский, латинский 

При этом новые письменности на первых порах тесно взаимодействовали между собой.

 


1)   Сравните – kou – рот (др. кит.). Грамматист увидел нижнюю часть лица с линией рта.

2)   Индоиранские названия ночного светила могли происходить от заднерядного munh > muns > mus независимо от европейской мягкой формы


дальше
в начало книги

этимология самые первые слова