Одни римские авторы называют народ Двенадцати племен – tüsci, а их страну на западе Аппенинского полуострова Tuscania (Toscana). В других источниках тот же народ фигурирует под именем etrusci, страна – Etruria (
Etrusia).
Родственность форм этнонима у меня не вызывает сомнения: пять букв и порядок их в обоих терминах – общие. Диалектные формы, исходящие из одного источника.
Начальный гласный, мне кажется, протетического происхождения. [ Испанцы добавляют протез «е» перед стыком согласных, начинающихся со свистящего. Слова «стол», «студент», «стена» испанец произнесет – эстол, эстудент, эстена. Такая реакция вырабатывается в языках с инерцией закрытого слога. Тюрки, например, те же лексемы выговаривают структурно также – ыстол, ыстудент, истене. ]
Неполная схема развития праформы в диалектах мне представляется такой:
 | ethürsci | etrusci | ||||||
| türsci | thürsci | |||||||
| thrüsci | frusci | prusci | ||||||
| tussci | tusci | |||||||
| rrusci | rusci |
Исходное слово türsci, став общим самоназванием населения многоплеменной федерации, искажалось в произношении каждого этноса, подчиняясь «местным» языковым нормам. Мы, может статься, впервые встречаемся с обобщающим именем государственной нации, состоявшей из нескольких этнических групп. Не боясь модернизировать древность, проводим параллели с современными государственными нациями – США, Индия, Россия. Американцами называют себя все граждане США – англофонные, латиноязычные, китайцы, японцы и т.д. Индийцами – народы хинди, бенгали, гуджирати, тамилы, маратхи... Некоторые из них насчитывают десятки, сотни миллионов человек. Самостоятельные языки, различные вероисповедания, отличаются культурно, да и расово.
Такая традиция появилась не вчера. Психологически человек всегда настроен обобщать явления, чем-то объединённые.
... Процесс объединения племен требовал общего имени. Иногда таковым становилось самоназвание доминировавшего в союзе этноса. Или имя властителя (хан Ногай, хан Узбек, хан Башкурт). Северо-тюркские племена приняли в качестве герба знак объединения ll, который назвали описательно kos-ok («пара стрел») → kosok, kosog, kasak...
Союзы такого типа – üč-ok («три стрелы»), on-ok («десять стрел») известны по древнетюркским источникам.
Этот же знак союза назвали «iki-pčak» («два ножа»). Все племена, входившие в это объединение, взяли себе название общего герба как второе имя – «кипчак». «Дешт-и-Кипчак» – «Страна Кипчаков» простиралась от Иртыша до Венгерских степей. До нас дошли развернутые имена тюрков средневековья: «Я, Моххамед, ат-тюрк, аль кипчак из Фараба» – первый арабский философ, которого мы сейчас называем Мохамед аль Фараби. Происходил из города Отрар (Фараб), что в южном Казахстане. «Я, бей-Барс, ат-тюрк, аль кипчак из рода берш». Султан Египта из мамелюков 12-13 в.в. Род берш и сегодня обитает на западе Казахстана, но теперь, входя не в кипчакский союз, а в казахский. Следовательно, определителями личности для древних казахов становилось тюрк (суперэтнос) «кипчак», «казак» (племенное объединение), этническое имя (род, племя).
Двенадцать племен – обобщающее имя государственной нации, союза этносов. И судя по всему, türscitür-i → tür-iŋ, из которого развились tür-ing, tür-ink → tür-ik. Первое значение – «бог», «господь», затем – «господин». Титул общечеловеческого гербового знака: 
. Скипетр такой формы получает распространение в Южной Европе.
Наибольшее приближение к праформе сохранили ture – бог (чув.), türä – господин; хан (тат., узб.); töre – господин, хан (каз.).
Не только прототюрки назвали себя именем божественного герба, но и другие участники союза Двенадцати. (Числовое значение «креста и луны» могло стать 2+10, а образное толкование – «союз племен», ибо круг уже использовался и как символ племени.)
Тюрки (в обладании этим иероглифом) пользовались равными правами с германцами и романцами («Тюрингия», «Турин»).
В стороне от союза оказались греки. Они не вошли в состав этрусков, которых называли tirrhenes – «тиррены». Теперь мы можем провести прямую линию к этому названию от промежуточной праформы tür-iŋ
В этимологических исследованиях центр тяжести анализа, как правило, переносится в область фонетических изысканий, когда на основе установленных историко-фонетических процессов воссоздается архиоблик этимологизируемого слова. Но при этом всегда без ответа остается вопрос о морфологической эволюции слова, о том, является ли реконструированная праформа исторически односложной структурой или нет, морфологически простой или производной.
Форма государственного самоназвания Двенадцати Племен развивалось вместе с семантикой за века толкований гербового знака. Исполняясь на языках этносов, в разное время доминировавших в федерации термин приобрёл несколько разновидностей с основными значениями – «Двенадцать», «множество», «Союз», «Народ».
Лексема сохраняет отпечатки отличающихся языковых норм. Заметную роль, видимо, играли протоитальянские диалекты, превращавшие стык согласных в долгий (tursci → tussci → tusci) южно-западно славянские наречия способствовали метатезе плавного (tursci → trusci) испано-франкское произношение закрывало начальный слог npотезом (thrusci → ethrusci). А если попробуем допустить, что этруски стали выражать шипящие комбинациями букв которые римляне прочли «буквально», то мы восстановим звучание таинственных самоназваний таинственного народа Двенадцати племен.
