Символы солнца, как мы уже говорили, избирались племенными гербами-оберегами солнцепоклонников. Названия этих, ставших государственными знаков, распространялись на весь народ. Такова одна из схем образования этнонимов, весьма продуктивная в эпоху первоиероглифического письма.
Гербовый знак и его название тиражировались в самых разноязыких средах. И потому совпадение этнонимов совсем не означает обязательное генетическое родство. Но только былое культурное – общий культ. В данном случае – солнцепоклонничество.
Для историка самоназвания народов и титулы детей Солнца должны представлять особый интерес. В них может содержаться ключевая информация о перемещениях этносов по планете, о былых союзных связях народов, ныне разведённых историей по разным краям земли.
Проблема этимологии этнонимов и титулов неразрешима, пока каждый из них рассматривается отдельно, отгороженно «историко-культурными соображениями», иначе говоря – вне евразийского, по меньшей мере, контекста.
– «Солнечная птица» был гербом хеттов. Но не он дал им самоназвание: оно сложилось по другой распространённой схеме (
hen-ti – «человек-много» → «люди»). И это для меня – доказательство заимствования хеттами герба у тех народов, у кого имя знака и самоназвание совпадали.
Толкование «солнечного орла» были самые различные, да и наименования отличались.
Среди вариантов «буквального» прочтения следует ожидать и описательные. Особенно продуктивным мне кажется сочетание названия «крыльев» (угла) – uŋ → ung и внутреннего «диска луны» – аr.
– этапы развития «солнечного орла» → «родной страны» → «народа»: ung-ar → ulgar → wulgar → bulgar. Двусложность знака подсказала соответствующую социальную структуру – двучастность этноса и государства. Деление на Верхних и Нижних, Внутренних и Внешних.
Изобрётенная модель этнонима распространяется унграми и булгарами. Вторая часть слова осмысливается самостоятельно [ ar – племя (чув.) ], используется разноязыкими обществами в своих самоназваниях: авар, сувар, хазар, татар, джунгар, бавар (германцы), шкипетар (албанцы), мишар (татары), швейцар (sviss-land – Швейцария). Древние египтяне называли себя M-s-r (Miš-аr?).
Наиболее сознательно отнеслись к своему этнониму древние унгры. Они ещё видели знак. И, перестроив его, получили умлаутом определение «нижнего» (или «верхнего») отдела этноса:
– enger → venger.
Смешение родственных племен привело к тому странному положению, когда часть народа называла себя «венгр», другая – «унгар». Hungaria = Vengria.
... А может быть мягкая форма имени означала – «высшее». Знающие составляли знать: bulgar – народ, простонародье, bilger – знать, знающие (тюрк.). Не эта ли особенность стала причинностью значения vulgares – народ, простонародье (лат.). Тогда понятна совместимость классов ungar и enger в пределах одного этноса.
... Тюрки сохранили описание первичного гербового знака в слове šunkar (hungar) – «сокол» (тат.), sunkar – сокол (каз.). Перестройка знака вызвало не умлаут, но палиндром: kar-šun → коршун (слав.), karsyn(ha) – karšyga – ястреб (каз.). Головной убор казахских ханов до недавнего времени повторял абрис «соколиного знака» . Эти колпаки были своеобразной короной, выделявшей царя из толпы.
... Одна из мощных ветвей протобулгар (чувашская) теснее других тюрков была связана с унгарской. И до такой степени, что ещё в 19 веке чувашский относили к угро-финнской семье языков.
